rm501 的剪報

總統接見「港澳台灣同鄉會」成員

2005-05-01T21:51:00.000+08:00

中華民國94年04月28日

總統接見「港澳台灣同鄉會」成員

　　陳總統水扁先生今天上午接見「港澳台灣同鄉會」成員，除代表政府表達誠摯歡迎外，並對該會長期以來積極配合政府政策，為台灣鄉親提供各項服務，大力推動台灣與港澳之間各項交流工作表達肯定與感謝之意。

　　總統也表示，香港回歸中國將近8年，澳門也將近6年，當初為了港澳的回歸而設計的所謂「一國兩制」，經過這些年來的檢驗，清楚的證明它只是一句空話、一句假話。

　　總統指出，港澳今天所面臨的處境，不在於中國還能給多少的承諾與保證，而在於中國能不能實施民主與法治。他並強調，當中國還沒有實施真正民主的選舉、軍隊還沒有真正的國家化、以及人民還沒有享有充分的言論自由、宗教自由等之前，兩岸是不可能進行政治整合的。

　　總統也誠摯希望中國的領導人能發揮智慧，順應世界的潮流，積極擁抱自由、民主、人權與和平的普世價值，加速推動各項政治的改革，讓民主與法治能在中國大陸生根與壯大，為中、台、港、澳四地華人社會的繁榮與進步，共同開創歷史的新頁。

　　總統致詞內容如下：
　　各位僑居港澳的僑領鄉親，特別於百忙之中專程組團回國參訪，阿扁首先要在此代表政府向大家表示最誠摯的歡迎之意。多年來，「港澳台灣同鄉會」不遺餘力為台灣的鄉親朋友提供各種的服務，並積極配合政府政策，大力推動台灣與港澳之間各項交流的工作。由於港澳特殊的歷史背景與地理位置，國人同胞很早就將港澳當成兩岸商務貿易、人員往來與貨品運輸的中介點，以及對中國投資的前哨站和資金的募集地，據粗略的估計，目前在港澳的國人同胞約有四萬多人，加上港澳陸續回歸中國以後，當地的政治情勢也有了重大的轉變，使政府格外重視僑居在港澳國人權益的保護。於「97」與「99」之後，陸續成立了「香港事務局」與「澳門事務處」，同時也先後在香港機場設立辦事處，於澳門開辦簽證業務，開放落地簽與網上簽，同時也完成了「台港」與「台澳」空運航約的談判等重要工作，未來還將持續加強對台商及子女的聯繫與服務。今天許多在座的僑領都曾親身參與爭取這些權益的折衝，並提供各種有力的協助，在此阿扁要向大家表示由衷的感謝與敬意。

香港回歸中國將近8年，澳門也將近6年，當初為了港澳的回歸而設計的所謂「一國兩制」，經過這些年來的檢驗，清楚的證明它只是一句空話、一句假話。因為「一國」是真的，「兩制」則是假的。去年四月，中國「人大常委會」無視五十萬香港民眾走上街頭、以具體的行動要求更多民主的呼聲、悍然透過主動解釋「基本法」，否定了香港在2007年實施普選特首，以及2008年普選立法會議員的可能。今年四月，中國「人大常委會」又再一次針對補選特首任期的問題，主動解釋「基本法」，直接框定了香港的政治發展。這些接二連三的「主動釋法」，完全剝奪、限制了香港法院所應享有的解釋權，以及提請釋法的主動權，讓「港人治港、澳人治澳、高度自治」的承諾變成了空言。

　　港澳今天所面臨的處境，不在於中國還能給多少的承諾與保證，而在於中國能不能實施民主與法治。民主與法治不但是基本人權最堅實的保障，更是遏止貪污與腐化最有效的防腐劑。過去港府一向以清廉與效率著稱，但隨著97回歸以後，香港這顆東方明珠昔日的光彩日漸黯淡，這與北京當局執意打壓香港的民主運動，任意破壞香港司法的獨立有直接的關係。一套落後且充滿人治色彩的政治制度，硬要套在一個高度發達的市場經濟之上，這就是港澳今天所面臨的最大困境。

　　中國一黨專政的獨裁體制，不但像是一個大鳥籠，把渴望自由與民主的港澳人民關了起來，只能在限定的範圍內飛翔，同時更像是一副沈重的腳鐐，嚴重地遲緩了港澳追求進步與發展的腳步。

　　過去中國政府一直希望透過所謂「一國兩制」的成功，企圖做為處理兩岸問題的典範，但事實證明，兩岸之間最大的矛盾不在於政治的分離，而在於對民主制度與生活方式的選擇。港澳過去曾獨立於中國之外而存在，期間不論是人身自由、社會秩序、行政效率、乃至於經濟發展，都有非常亮麗的表現，但自從回歸之後，各項社會與經濟發展的指標，卻呈現明顯的退步。

　　當港澳與中國對於民主與法治的建設仍存在著巨大差距之時，硬是強將三地進行政治的整合，其結果就是整個港澳社經發展的全面倒退。這種歷史的殷鑑，值得中國領導人深思，同時也是對台灣二千三百萬人民最清楚的警訊。個人曾再三強調，當中國還沒有實施真正民主的選舉、軍隊還沒有真正的國家化、以及人民還沒有享有充分的言論自由、宗教自由等之前，兩岸是不可能進行政治整合的。

台灣人民衷心希望兩岸關係能夠正常化，台海之間能有永久的和平，同時也期盼港澳人民能享有真正的自由與民主，但情勢的演變卻一直往相反的方向發展。然而，再多的「人大釋法」將無法澆熄港澳人民追求民主的渴望，再多的文攻與武嚇，也不可能拉近兩岸人民彼此之間的距離，而「反分裂國家法」的通過，不僅沒有防止分裂，更使得兩岸之間的鴻溝愈來愈深、分離的高牆愈築愈高，這絕對不是台港澳等地人民所樂見的。阿扁誠摯的希望中國的領導人能發揮智慧，順應世界的潮流，積極擁抱自由、民主、人權與和平的普世價值，加速推動各項政治的改革，讓民主與法治能在中國大陸生根與壯大，為中、台、港、澳四地華人社會的繁榮與進步，共同開創歷史的新頁。

　　最後，要再一次歡迎、感謝各位的來訪，期待各位鄉親回到僑居地後，繼續給予政府最大的支持與協助，進一步強化台港澳之間的交流與合作，並敬祝大家身體健康、萬事如意。

　　「港澳台灣同鄉會」成員一行三十餘人，上午由會長林添茂領隊、行政院大陸委員會副主委游盈隆陪同前來總統府晉見總統，總統府副秘書長黃志芳也在座。

和平之旅／連戰北京大學演講全文

2005-04-30T09:41:00.000+08:00

和平之旅／連戰北京大學演講全文
2005/04/29 11:13

連戰：掌握歷史，一步一腳印成功在望。
本報訊

主持人（北京大學副校長郝平）：尊敬的中國國民黨主席連戰先生和夫人連方瑀女士，尊敬的中共中央台灣工作辦公室主任陳雲林先生，尊敬的各位來賓，女士們、先生們，老師們、同學們，大家好！

今天，我們相聚在美麗的未名湖，熱烈歡迎中國國民黨主席連戰先生一行訪問我校，併發表演講。出席今天演講會的貴賓有：中國國民黨中央委員會主席連戰先生和夫人連方瑀女士、中國國民黨中央委員會副主席吳伯雄先生、中國國民黨中央委員會副主席林澄枝女士、中國國民黨中央委員會副主席江丙坤先生、中國國民黨中央委員會秘書長林豐正先生、以及隨同連戰主席訪問的中國國民黨訪問團的各位嘉賓。

中共中央台灣工作辦公室方面，出席今天演講會的有北京大學的兼職教授陳雲林教授、李炳才常務副主任、北京大學方面，出席今天演講會的有北京大學校委員會主任閔維方教授、以及北大相關領導和各院係師生代表。我們對光臨北大的各位嘉賓表示熱烈的歡迎。正在國外參加大會的北京大學校長許智宏專門委託我向連戰主席和各位嘉賓的到來表示誠摯的歡迎。現在請北京大學校務委員會主任閔維方教授致歡迎辭。

閔維方：尊敬的中國國民黨主席連戰先生及夫人連方瑀女士，尊敬的中國國民黨大陸訪問團的各位嘉賓、尊敬的中共中央台灣工作辦公室主任陳雲林先生、老師們、同學們、朋友們，值此春意盎然的時節，我們以萬分喜悅的心情迎來了中國國民黨主席連戰先生及夫人一行蒞臨北京大學。首先，我謹以北京大學全體師生的名義，向連戰主席及夫人，向中國國民黨大陸訪問團的各位嘉賓，表示最熱烈的歡迎和崇高的敬意。

連戰主席是我們北大師生所熟知的台灣著名政治家，1957年，連戰先生畢業於台灣大學政治係，1961年，取得美國芝加哥大學國際法和外交碩士學位。 1965年，獲美國芝加哥大學政治學博士學位。1966年至1968年，他曾在美國威斯康辛大學執教。1968年回台後，任台灣大學政治學客座教授，政治係主任及政治學研究所所長，在學術界博享聲望。1965年，連戰先生出任中國國民黨青年工作會主任，此後歷任國民黨中央委員會副秘書長，中常委、副主席、主席。

今天作為首位訪問北京大學的中國國民黨主席，連戰先生將在這裡發表演講，我們為此而深感榮幸。近一段時間以來，兩岸政黨交流的互動呈現新的活躍局面。前不久，江丙坤副主席率領中國國民黨參訪團對大陸進行成功的訪問。連戰主席此行更是舉世矚目，意義重大。我們完全有理由相信，兩岸關係的良性發展，雙方在各個領域進一步加強交流與合作，是人心所向、不可阻擋的歷史潮流。我們完全有理由相信，連戰主席的來訪必將有助於推動兩岸關係和平穩定發展，有助於催生兩岸合作與交流的嶄新局面。

北京大學是一所有著悠久歷史和重要學術影響的高等學府。100多年來，北大秉承著愛國、進步、民主、科學的光榮傳統，為爭取中華民族的獨立解放，為人民的自由民主、為現代化建設和教育、文化科技事業的發展作出了獨特的卓越貢獻。近年來，北大在兩岸的文教學術交流中，也發揮了重要作用。北京大學與台灣的許多大學和學術機構之間交流交往，十分活躍。目前，在北京學習的台灣學生包括博士研究生、碩士研究生和大學本科生，已有265位。

我們相信，隨著兩岸關係的進一步發展，我們北大與台灣高等院校、學術機構之間的交流交往還會得到更加進一步的發展，還會更加密切。再次，我還要高興地告訴大家，北京大學與連戰主席還另有一番特殊的淵源和情誼，這裡曾經是連主席的母親趙蘭坤女士學習和生活過的地方。1930年8月，趙蘭坤女士得到遼寧私立女校校長的推薦，進入燕京大學宗教學院宗教及社會學科專修學習。1952年，燕京大學併入北京大學。因此，趙蘭坤女士也是我們北京大學的校友，今天連戰主席回到自己母親的母校，我們尤感高興，並再次表示熱烈歡迎。

「春風猶化千層雪，海水流連兩岸新」。我深信，兩岸之間充滿著真誠的交流與交往。不僅將不斷增進兩岸同胞的相互了解和骨肉聯繫，也必將促進兩岸的共同繁榮與發展，促進中華民族的團結與振興。最後，希望北京大學之訪能給連戰主席一行留下美好的印象，也預祝連戰主席的大陸之行取得圓滿成功。謝謝大家！

主持人：下面讓我們以熱烈的掌聲歡迎中國國民黨主席連戰先生發表演講。

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連戰：尊敬的閔主任委員、副校長、陳主任，各位貴賓，各位老師、各位同學，大家早安！

今天我和內人偕同中國國民黨大陸訪問團一起來到北京大學，非常榮幸。在這裡首先向各位表示感謝。北京大學的校址，剛才我了解到，就是當年燕京的校址，我的母親在三十年代在這裡唸書，所以今天來到這裡可以說是倍感親切。

看到斯草、斯木、斯事、斯人，想到我母親在這兒年輕的歲月，在這個校園接受教育、進修成長，心裏面實在是非常親切。

她老人家今年已經96歲了，我告訴她我要到這邊來，她還是笑咪咪的很高興。台灣的媒體說我今天回母校─母親的學校，這是一個非常正確的報導。北京大學是我們大學裏面的翹楚，也是中國現代新思潮的發源地。蔡元培先生有兩句名言：循思想自由的原則，取相容並包之意。這種自由包容的校風之下，長久之下北大為這個國家、為這個社會培育了很多精英分子。

尤其在國家、民族需要的時候，可以說都是能夠挺身而出，各領風騷。不但為整個國家民族和社會做了很大的貢獻，尤其是展示了中國知識分子那種感時、傷時、憂國的情況。所以我今天來到這裡，心裏回憶這些，非常感動。我的母校也是我服務多年的台灣大學，同樣的師生也以能夠參與「爭自由、為民主、保國家」的各種的活動，也許是因為歷史的因緣機會，所以台灣大學曾經成為兩岸高等學術人才的一個榮譽。

1949年之後北大好多好多的老師跟同學們好像種子一樣，跨洋過海到了台灣，尤其到了台灣大學，把自由的種子帶到那裏去，在那裏開花結果。包括傅斯年、毛子水等等師生後來都是在台大當教授，受到大家非常的歡迎。尤其胡適和傅斯年先生，都是五四運動的健將。傅斯年先生當過北京大學的校長，後來出任台灣大學的校長。所以在今天，台灣大學裏面那個幽靜的校園，那個迴響不已的傅鐘，都是台灣大學的老師和學生生活裏面的一部分。所以，簡單地來講，自由的思想，北大、台大系出同源，可以說是一脈相傳，尤其在大陸，可以說是歷史上的一個自由的堡壘，隔了一個海峽，相互輝映。

今天我來到北大，我也願意回顧一下，中國近百年以來整個的思想發展，應該也可以說歸功於北大。大家都知道胡適先生提倡自由主義，那是代表一種自由、民主、繁榮、進步的創舉，也曾經引起了很大的迴響。但是我們仔細地來看，自由主義這個思想在中國走的是一段坎坷的路，不是很順利，也不是很成功。記得在那個年代，胡適先生介紹杜威的實用主義，談到科學的方法和科學的精神，面對重大的針對社會的問題，提出所謂問題趨向的一個態度，要大家以逐漸進步，所謂漸進、逐步的、改良的方式，來面對所有的社會的國家的問題，他相信，不要任何的武斷，不要任何的教條，點點滴滴，即可以存活。

這是實用主義和自由主義進入中國的一個最主要的橋梁。那個時候胡適和李大釗先生經過了一系列的辯論，那個題目是多談問題，少談主義。我想這樣的一個方式在一個正常的時刻、環境之下，也許是一個最好的選擇，但是為什麼自由主義在中國它的影響大部分還是在知識分子中間，為什麼如此？

簡單地來講，我們可以回憶一下十九世紀的最後、二十世紀的最初，那個二、三十年，你看看這個國家所面對的是什麼，是中法戰爭，是甲午戰爭，是八國聯軍，是日俄戰爭，是第一次世界大戰，可以說整個的國家都在列強帝國主義燒殺擄掠下，不平等條約可以說是喪權辱國的東西，老百姓的生活已經到了一個貧苦的極致，烽火連天。

在這麼一個環境之下，中國的人民實在是沒有一個那樣的環境來冷靜地思考自由主義所代表的一個深刻理念，當然在校園裏面百花齊放、百家齊鳴，但是終極，能夠吸引、號召青年人的正式的號召，不外乎還是以中國國民黨所代表的三民主義的路線和中國共產黨所代表的社會主義總路線兩條路線。

今天，北大已經107年了，來到這裡好像把我們帶回到一個近代中國史的時光隧道裏面去，因為在這裡不但是人文薈萃，同時我們也看到一個很濃縮的整個的近代史，我看到大家，我就想到，各位今天除了各有專精之外，宏觀的思維一定是跟各位在這個校園裏面那些服務過的前輩先行們一樣。

大家還要想一個問題，中國的未來到底在哪？我們要選擇的到底是哪一條路？當然，在找尋答案的時候，找尋這兩個問題的答案的時候，我們都知道，歷經曲折，歷經挑戰，我們走了不少的冤枉路，我們得到了多少的慘痛的教訓，這些都是非常困難的事情。但是身為一個知識分子，我相信大家都有這種百折不回的決心和勇氣。因為在各位的肩膀上，要擔負的就是要為歷史負起責任來，要為廣大的人民來找出路。

如何能夠讓整個的中華民族不要再走上戰爭和流血，如果能夠讓和平來實現，如何能夠提升人民的生活水準，如何能夠維護和不斷提升我們的國際競爭力，這些重擔，都在各位的肩頭上。一肩挑起來，就是現代知識分子的一個偉大的格局。那麼，用什麼話來形容這樣的格局，這樣的勇氣，帶領我們到正確的歷史方向和目標。我想了再想，把他歸納成12個字，那就是希望各位能夠「為民族立生命，為萬世開太平」。

聽起來有一點老古板，好像太骨董一樣。但是畢竟這是我們老祖先心血的結晶。也許用現在的話，這12個字可以再變成8個字，那就是我們大家一定要堅持和平，我們大家一定要走向雙贏。

當然有人會問我，你的勇氣不小，你的基礎在哪？我要在這裡跟各位坦白從寬。我認為這個基礎在哪呢，在於歷史的一個潮流、在於民意的一種驅動。歷史的潮流、民意的驅動讓我、讓許許多多的人有這樣的勇氣能夠提出來。什麼是歷史的潮流？大家都知道，中國國民黨、中國共產黨都以中國的富強、康樂為目標。但是，不幸的日本鐵蹄的侵略，阻礙、終止了這個國家文明的建設，以及現代化的進程。抗戰勝利之後，國共兩黨對國家應該走的總路線又有不同的看法，它的結果是以內戰的方式來解決。一直到今天，一個台灣海峽、一條海峽阻隔了兩岸，不曉得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸哀怨。尤其還形成了若干民族之間的間隙，一直到今天，迴蕩不已。

但是我們也看到，在這樣一個歷史的中間，關鍵的任務在關鍵的時刻做了關鍵的決定，扭轉了關鍵的歷史的方向，這是驚天動地了不起的事情。形成了一個新的趨勢，一個新的方向，我在這裡特別要提到，就是蔣經國先生和鄧小平先生。蔣經國先生在兩次能源危機之後，知道台灣那個地方沒有任何天然的物質，所以要靠自力更生，可以說是捲起袖子全心全力來推動，所以他推動了十大建設，推動科學園區的建立，號召留學生回國研究投資，等等的作為為台灣創造了台灣的經濟奇蹟。在經濟發展之後，更進一步推動了他民主化的工作，所謂政治民主化的工作，包括排除了所謂威權的政治，奠定了一個政黨之間互動的一個模式。甚至於再進一步開放了黨禁、報禁，取消了戒嚴，同時也促進了兩岸人民，尤其是大陸，很多老兵返鄉來探親，在歷史的時刻扭轉了這個方向。

小平先生提出改革開放，大家看一看，不但轉換了文化大革命的方向，深化的、全面的提升了人民生活的水準，這都是跨時代的、了不起的作為。蔣經國先生晚年的時候講，他說他是中國人，也是台灣人。小平先生講到，改革開放的路線要管一百年，用他四川的話講「動搖不得」。沒有動搖，今天大家看一看，大陸經貿的發展，經濟的成長，可以說樣樣都是名列前茅。

我是59年前離開上海回到台灣的，那時候還是一個年輕人，今天來到大陸，所看的一切的情景跟我的回憶和記憶完全不吻合了，所以我是懷著一個祝福的心、一個持續不斷期盼的心，希望這塊土地能夠更快速地來發展。在整個的發展層面，除了經濟的發展，政治的發展層面也很快速。比如說現在我了解到，在很多基層，所謂定點的民主選舉制度，在《憲法》裏面也提到，所謂財產權是最基本的人權，我相信這都是正確的歷史方向，都是值得鼓勵的歷史的步伐。

當然，整個的政治改革，無論是腳步無論是範圍，在大陸還有相當的空間來發展，但是我必須要講，在過去這段時間裏面，兩岸所走的路、走的方向，已經使我們兩岸無論是在差異還是在差距上，越來越縮小，這是歷史的潮流，非常重要的一個方向。

再談談所謂民意的驅動。我這一次到大陸來訪問，我說「來得不易」，因為有若干的人很遲疑，甚至於有一種批判，認為我到這裡來，是為了進行所謂第三次的國共和談，所以我的目的是要「聯共制台」。但是，現在那個「台」下面還有個「獨」字。

我在這裡要提出來，這是一個非常嚴肅的，同時是一個非常嚴重的扭曲，因為講這種話是從一個僵化的思維、冷戰時期的一個思考來看問題、來想問題，時間的確對他們來講過得太快了，讓他們留在二十世紀甚至於30年代、40年代、50年代，我們今天怎麼不能夠重視當前，怎麼不能夠放眼當前，來共同展望未來，來開創未來呢？

我們為什麼不能夠以善意為出發點、以信任為基礎，以兩岸人民的福祉為依歸，為民族長遠的利益來考慮呢？人民為主，幸福優先，我想這是包括我們所有的台灣2300萬、大陸13億的人，我們所有的人民，大家會共同支持的一個方向。

我以前看到，面對東西德國，科爾總理說我們相互需要，面對南北韓，現在盧武鉉也講到，通力心兄弟情，這些聲音難道一點都引不起來我們大家應該有的一些提示嗎？我想答案是否的，我們會。今天我們所走的這條路是人民所支持的，我們搭橋鋪路，是人民所願意看到的，他們不願意再看到兩岸的對峙、對抗、對立、甚至於對撞，他們願意看到的是兩岸的對話與和解，大家的相互合作。我想這是非常重要的事情。我在去年底台灣進行立法委員選舉開始的時候可以說是非常明確的講出來，我們就要走對路才有出路。

台灣走對路才有出路，我們認為不能夠讓「民粹」主義取代民主的思想，不能夠讓「制憲」、「正名」、「去中國化」、武斷的「台獨」時間表，來打破我們整個幸福的基礎。所以我們提出來我們的看法，其結果我們都知道，今天好多位立法委員都在這裡，認同支持這種看法和政策立場的在今天立法院裏面是占有絕對多數，今天來的國民黨的立法委員有幾十位，但還不全，他們都要來，我說不行，我說這樣就放空營了，人家會偷襲。但是我想他們的當選、他們的得票你可以看到人民的趨勢。

周日我們出來之前有一個民調，66％的人認同支持兩岸的和諧對話，30％認為可能沒有什麼太大的效果，這也是一個民意，非常顯著的一個情況。想特別要提出，在這樣的一個大的環境、歷史的趨勢、民意的驅動之下，我個人認為，現在給我們一個總結過去歷史的機會，就是讓我們能夠有一個新的環境、新的思考，能夠來發展建立一個我們共同的未來，共同的願景。這是非常重要的事情。

我們不能一直活在過去，就像邱吉爾講的，永遠的為了現在和過去在那裏糾纏不清的話，那你很可能就失去未來。逝者已，來者俱，我在這裡做一個簡單的結論。我認為我們的願景要回到自由的思想，發源地，今天北大我們再談一談。這就是多元與包容，這就是互助與雙贏，這就是現狀的維護與和平的堅持。

各位親愛的朋友們，網路資訊的時代本來就是多元化的時代，何況我們本身就有多元的基礎，這樣多元的社會一定要有包容，就好像蔡元培先生所講的包容。

怎麼樣來了解有沒有包容呢？檢驗有沒有包容，很簡單，理性地溝通，相互地尊重，取代所謂激情的謾罵跟批判，這就是包容，很簡單。

蔣夢麟先生也是北大的校長，他講所謂那些背後拖著長辮子的保皇黨和思想激進的新人物大家在一起討論問題，互相笑謔，那就是包容。

第二我要講互助和雙贏。各位都知道，今天這個市場的經濟已經逐漸的在那裏整合兩岸經濟的資源，不但是兩岸，事實上今天市場經濟的作為可以說在全球化的趨勢裏面已經席捲了全球，自由的經濟就是這樣的一個趨勢，但是在自由經濟的體制之下如何維護和提升我們的競爭力這是最重要的事情。

我們不能只喊口號，要落實，而維護提升競爭力唯一的就是一定要合作，唯一的就是一定要創新，合作、創新，才有機會。

今天，兩岸的關係，各位看到，我們不但是互相依存，而是互補互利，而是一加一大於二的情況，所以我相信台灣在創造了第一次經濟奇蹟之後，現在正在邁向第二次的經濟奇蹟這條路，在努力，大陸今天所面臨的也是千載難逢的一個機會，所以中華民族這種現代化，這種富強康樂，已經不再是一個遙不可及的美夢而已了。

尤其在即將面臨的未來，我要講，我說兩岸合作賺世界的錢有什麼不對啊？我們一定能夠來實現所謂如虎添翼的加乘的效果，這種加乘的效果不是雙贏，實際上是多贏的。

第三個，我要談到，就是來堅持我們的和平，維護我們的現狀、穩定的現狀。大家照常理講，和平是和平，誰需要不穩定的一個和平，時時有改變的憂慮。但是在實際的層次，今天兩岸的情形下，我們必須要維持我們的現狀。現狀維護不是一個靜態的，不是一個退縮的，不是一個消極的。現狀的維護，一方面當然要避免彼此的爭議，但是另外一方面，也可以存異求同，凝聚善意，累積動力，開創一個嶄新的、亮麗的未來。

我們各位都知道，在過去，長久以來，戰爭流血不止是我們之間，整個的世界，都普受它的痛苦和摧殘。聯合國前面有一個雕塑，一把槍打了結要斷了，它的含義很深，將刀槍化為犁耙。

今天我來到這裡，讓我回憶到以色列，特拉維夫，猶太人博物館，前面寫了一段話，他說，全世界的猶太人對於彼此都負有責任。我們雖然曾經彼此有過戰爭有過流血，今天要談溝通和平，有的時候覺得談何容易。但是猶太人的話讓我感觸良深。我相信有智慧、有能力的中華兒女大家都了解，我們可以化干戈為玉帛，點滴的心血累積成我們常常久久的和平關係。各位親愛的年輕朋友，江山代有才人出，長江後浪推前浪。各位都知道年輕就是希望、年輕就會機會。在這個時候，大家回想一下，前輩先賢曾經負起他們應該負起扭轉時代歷史的責任，現在又輪到大家。

大家都是將來國家、社會乃至民族的領航員。所以在這樣的時刻，我又想到以前美國雷根總統說的話，他說，假如我們不做，誰來做？假如現在不做，什麼時候做？我就是因為這樣，所以來到這裡。讓我們大家共同堅持，互惠雙贏，堅持和平。這是我們自我的期許，也是向歷史的責任。唯有我們能夠達到這樣的目標，為民族立生命，為萬世開太平，這將是中華民族為舉世稱讚最重大的成就，也是我們面對世世代代炎黃子孫共同的光榮。

謝謝大家！

未見青天白日滿地紅國旗飄揚於南京城上--孫中山地下有知必痛斥後世子孫之不肖

2005-04-27T17:21:00.000+08:00

中華民國94年4月27日星期三

【社論集錦】

未見青天白日滿地紅國旗飄揚於南京城上--孫中山地下有知必痛斥後世子孫之不肖

儘管社會各界強烈反對，國民黨主席連戰仍於昨天展開訪中之旅，此行可謂罔顧國家安全與台灣人民利益，卻符合中國統戰的需要，因此連戰一行人抵達首站南京後，果然受到了國家元首級的高規格接待。中國方面鋪上了紅地毯，準備了豪華高級禮車，免通關，警車開道，接待陣仗之大，據當地媒體表示恐超越柯林頓在任時訪中的規模。相對於連戰等人在敵國所享受的禮遇，連戰出訪前卻在他自己的國家，受到冒著風雨而來的萬名群眾抗議，少數激情民眾甚至引發暴力衝突，血濺中正機場。在敵國被待為上賓，卻被本國民眾當成出賣國家利益的叛徒，由此可見連戰此行的歷史功過，不待史家的褒貶臧否，民意已有定論了。

台灣是一個民主國家，奉行法治，尊重與容忍多元意見的表達，群眾在機場的示威，引發暴力衝突，確實令人遺憾，然則民眾之所以激憤難平，之所以冒著風寒之苦，群集機場表達不滿的聲音，其所代表的絕大多數沈默台灣人的心聲，難道不能為朝野政黨在競相朝貢中國、大玩中國牌之際，帶來應有的警惕？連宋兩人在台灣政壇上已走到了窮途末路，未來不僅角逐大位無望，即便黨主席職務亦交棒在即，俾便世代交替的進行，豈料兩人此際卻大張旗鼓推動中國朝貢之行，顯見雄心未減，不甘下台，因此放手一搏，企圖挽救政治生命，再造政治第二春。在野黨領袖有如脫韁野馬，難怪在兩次大選中皆遭選民唾棄，可謂咎由自取。然而受選民付託而執政的民進黨政府，在因應連宋中國行的措施上，卻也顯得優柔寡斷、進退失據，甚至色厲內荏，前倨後恭。扁政府先是強力批判連戰「有了中國就沒有台灣」，強硬要求中國行必須報備，然而堅持不到幾天，態度竟然急轉直下，反而給予連戰中國行「重視、支持、祝福」，並且將依法應該進行的報備程序，轉化成一場「水扁兄」與「連主席」之間虛情假意的電話秀。在野黨競相取悅中國，卻無視民眾福祉，強力杯葛法案預算，而執政黨又無力把關，坐視在野黨胡作非為，強渡中國。尤甚者，扁宋會上演於前，扁連以電話空中相會繼之於後，扁連宋之間似乎暗通款曲、眉來眼去，有意製造一種模糊想像的空間。如此一來，民眾只好進行自力救濟式的抗議。如果沒有這些民眾到機場表達抗議，則國際媒體一面倒報導連宋中國行，勢必造成國際社會對台灣的誤解，以為台灣人民並不在意中國制定反分裂法，台灣國防亦無強化的必要。如此一來，台灣面對中國的「一個中國」、「一國兩制」的併吞作為，恐將陷入孤立無援的困境。因此，李前總統才會憂心此次連宋中國行對台灣生存的威脅，較一九九六年中國的導彈試射事件有過之而無不及。

連戰昨日抵達南京後在機場發表談話，感慨台北與南京，距離不是很遠，但距離上次訪問間隔六十年，有相見恨晚的感覺，也是歷史性的第一步。連戰的感言，比較年長的台灣人不免回憶起，當年在白色恐怖戒嚴統治下，中小學生的作文，不管體裁是抒情或論說，也無論題目為何，每個學子都會在文章結尾時來上一段反共八股，慷慨陳詞「消滅萬惡共匪」、「解救生活在水深火熱之中的大陸同胞」、「要讓青天白日滿地紅的國旗飄揚在南京的城牆上」、「祭拜中山陵」等等。這些記憶恍如隔世，卻難以磨滅。如今連戰回到了他心中的祖國，踏上了南京的土地，青天白日滿地紅的國旗卻未在南京飄揚，也不是去解救大陸同胞，而是和「萬惡的共匪」把酒言歡，接受最高規格的招待。難怪呂秀蓮副總統質疑，國民黨正副主席的中國行，究竟該稱之為「和平之旅」抑或「威脅和平之旅」？她更指責，國共在大陸打打談談，最後的結果是「禍延台灣」，蔣介石撤退來台之後先後頒布動員勘亂時期懲治叛亂條例及檢肅匪諜條例，為台灣帶來往後數十年的白色恐怖。當年國民黨失去大陸政權，來台高舉反共旗號，如今他們再度失去政權，回過身居然要去親共，正副主席堂堂出門、返回大陸，開闢新的政治舞台。

南京曾是中華民國的首都，此地遺有總統府的故址，國民黨與中華民國的肇建者孫中山也葬於此處，連戰親臨總統府與中山陵憑弔進謁，回首歷史，發思古幽情之餘，能不慚愧自問，孫中山於九泉之下如何原諒其兩度大選失敗，斷送國民黨政權血脈的過錯？而中山先生的信徒到中山陵謁陵，竟然不能公開以中華民國的國號，升起中華民國國旗，卻奉中華人民共和國為正朔，以接受中共之招待為榮，想來孫中山地下有知，亦必痛斥後世子孫不肖。換言之，事隔五十九年，連戰率國民黨代表團浩浩蕩蕩登陸，自以為為兩岸破冰，創造了歷史，其實此行莫說創造不了歷史，無顏告慰孫中山英靈於地下，更對不起台灣人民，從此恐將背負起背叛者、出賣者的歷史罵名。

大革命时期共产国际限制中共军事力量发展原因析

2005-04-18T14:59:00.000+08:00

大革命时期共产国际限制中共军事力量发展原因析

洛阳大学文史系　张留见

第一次国共合作时期，共产国际一再阻止中国共产党发展自己独立领导的军事力量，使共产党在国共合作的统一战线中始终处于被动地位，当蒋介石、汪精卫向共产党人举起屠刀的时候，共产国际仍然下令解除工人纠察队的武装，这就使大革命的失败成为不可避免。过去一些历史教科书在总结大革命失败原因时认为：“陈独秀右倾投降主义，自动放弃了对革命的领导权，特别是放弃了对武装力量的领导权，以致在反革命势力发动突然袭击时，不能组织有效的抵抗，导致了革命的惨重失败。”［1］（p.173)目前一些研究者则认为：大革命的失败共产国际应负主要责任，共产国际“限制工农组织武装”［2］（p.206）是造成大革命失败的主要原因。但对于共产国际为什么“限制工农组织武装”则少有论述。本文就共产国际“限制工农组织武装”的原因作一简析，以就教于史学界同仁。

一、利用国民党反对帝国主义，帮助国民党建立军队，阻止中国共产党发展军事武装。

十月革命后，新生的苏维埃政权虽然粉碎了帝国主义武装干涉，平定了国内反革命叛乱，但总的说，苏俄在世界上是孤立的，各帝国主义国家“从东西南北伸出贪婪的魔爪要破坏俄国革命和剥夺俄国工农通过这场世界上空前未有的革命而获得的成果”，他们像 “铁桶一样包围着”俄国，“企图在俄国恢复君主政体”［3］（p.49）。为了打破帝国主义包围，新生的苏维埃政权迫切需要打开对华关系，争取中国的同情与支持，为此采取了与中国各方势力联系和探求合作的政策。1920年，共产国际、苏俄政府派维经斯基赴华。维经斯基一方面在上海、北京与中国先进分子筹建中国共产党；另一方面与吴佩孚商讨建立联盟的可能性；同时又与孙中山领导的国民党联系。维经斯基上述活动表明，苏俄政府为了打开对华关系大门，尽可能与中国一切政治势力和政治集团建立联系，不论他们中的哪一派掌权，都不至于损害苏俄利益。当时活动于中国政治舞台上最有实力的是北洋军阀吴佩孚控制的北京政权，孙中山的现有实力远不如吴佩孚强大。所以，共产国际、苏俄政府首先选择吴佩孚作为联合对象。但是，到1921年下半年，苏俄接近吴佩孚的政策发生困难，而在中国能与吴佩孚相对抗而又影响较大的只有孙中山领导的国民党，处于幼年时期的中国共产党毕竟力量有限。为了利用国民党对抗吴佩孚，苏俄政府派遣军事专家帮助国民党建立了黄埔军校，为国民党培养了大批军事人才，运来了大批武器，1925年一次运到广州的军火就价值54．6万卢布，1926年后又分4 批将军火运到广州，“假如没有苏联的援助，就不可能有黄埔军校，也就不会有东征和北伐的胜利”［4］（p.234）

为了利用国民党牵制代表英美利益的吴佩孚，保障苏俄国家利益，共产国际要求“中国共产党应当对国民党施加影响，以期将它和苏维埃俄国的力量联合起来，共同进行反对欧洲、美国和日本帝国主义的斗争”［5］（p.15）。为了更好地贯彻苏俄联合国民党“共同反对欧洲、美国和日本帝国主义”的外交方针，1923 年鲍罗廷被任命为苏俄政府派驻国民政府的代表，兼共产国际派驻中国共产党的代表。在斯大林任命鲍罗廷为苏俄政府代表时，就“责成鲍罗廷同志在与孙逸仙的工作中遵循中国民族解放运动的利益，决不要迷恋于在中国培植共产主义”。这就是说，鲍罗廷在中国只能“与孙中山国民党通力合作，以发展中国的反帝势力，决不能有扩张中国共产党和中国无产阶级力量的企图”［2］（p.180）。

中国革命是以武装的革命反对武装的反革命。中国共产党成立后就积极投入实际的革命斗争，掀起了第一次工人运动高潮，京汉铁路工人大罢工把这次运动推向顶点，但却遭到军阀吴佩孚的血腥镇压。大罢工的失败深深教育了中国共产党，使他们认识到没有自己的武装，就不可能在毫无民主权利的条件下战胜全副武装的反革命。因此，陈独秀向鲍罗廷请求建立一支中国共产党自己的军队，却遭到鲍罗廷的拒绝。1924年冬，鲍罗廷在北京召开会议，讨论有关国共合作及如何发展国民革命军事力量，准备北伐等问题。会上鲍罗廷说：“现在准备北伐了，需要强大而统一的军事力量，但现在广东军队有不同的系统，缺乏一个强有力的中心，对军事行动不利。因此我们决定培植蒋介石的第一军作这个中心力量，以黄埔军校为基地培养军事干部，在财力和军事装备方面给予支持”。当陈独秀等中国共产党人提出要求培植自己的军事力量时，鲍罗廷却说：中国共产党“目前不宜大张旗鼓地发展自己独立的军事力量，因为那会招致国民党将领的疑虑，不利于统一战线［2］（p.248）。为了维持以国民党为核心的统一战线，消除国民党将领的疑虑，中国共产党在国民革命中要“帮助支持国民党掌握政权”，“不要单独起领导作用”［6］（p.49）。中国共产党的正当要求被鲍罗廷无理拒绝。

“中山舰事件”后，中共中央再次要求建立自己独立领导的军事武装对抗蒋介石。陈独秀于1926年6月派彭述之到广州同鲍罗廷商量，要求把苏俄帮助蒋介石、李济深的枪械匀出5000支用于武装中国共产党领导的广东农民，但鲍罗廷怕引起国民党和蒋介石的猜疑。陈独秀说：“我们要求把供给蒋介石、李济深的枪械匀出五千支武装广东农民，而共产国际代表却说武装农民要惹起国民党的疑虑及农民反抗国民党。”［7］（p.211）共产党的正当要求又一次被鲍罗廷拒绝。

鲍罗延之所以一再阻止中国共产党建立自己独立的武装，在他看来，国民党“是愿意进行反对外来压迫，反对帝国主义及其傀儡——北洋军阀”［5］（p． 234）的而“中国无产阶级充分的弱，数量也太少”［7］（p.232），中国共产党不能“指导农民与封建残余斗争，与帝国主义斗争”。所以，中国共产党不但不应该建立自己的武装，在国共合作的统一战线中要“组织左派并与之合作，不要企图以共产党员代替他们做领导工作”［5］（p.388），而应该帮助支持国民党掌权，“中国国民党应该是国民革命之中心势力，更应该立在国民革命之领袖地位”。在国民政府中，“共产党不应要求必须由自己的党员担任国家和军队的领导职位，相反，共产党应当竭力广泛吸引（未加入共产党的）国民党员，首先是左派分子加入本国民族解放事业的领导工作。”［2］（P.233）

为了使国民党“和俄国的力量联合起来，共同反对欧洲、美国和日本帝国主义”，在1926年召开的共产国际第六次代表大会上，共产国际正式接纳国民党为同情党，选举蒋介石为共产国际执行委员会主席团名誉委员，这就大大抬高了蒋介石的政治地位。那么，当时的国民党政权是一个什么样的政权呢？正如谭平山所说： “广州国民政府它名义上是左派政府，实际上是右派掌权。”［8］（p.83）这就是说，共产国际、苏俄政府、鲍罗廷企图依靠一个实际上由国民党右派控制的政权来反对“欧洲、美国和日本帝国主义”，而不是依靠共产党。

二、利用蒋介石作反帝斗争之用，支持蒋介石控制军权，命令共产党藏起武器。

第一次国共合作后，国民党内左、中、右的分化更加明显，国民党右派猖狂进行分裂活动，破坏革命统一战线，篡夺统一战线领导权，极力攻击中国共产党，反对孙中山“联俄、联共、扶助农工”三大政策。1925年春，国民党右派“理论家”戴季陶公开发表《国民革命与中国国民党》、《孙文主义哲学的基础》等小册子，宣扬阶级的独占性，反对国共合作；1925年8月，国民党右派在广州刺杀了坚决执行三大政策的国民党左派领袖廖仲恺先生；同年11月国民党右派张继、谢持、邹鲁在北京西山开会，公开反对国民党中央、反对孙中山制定的三大政策。一时间，反共逆流甚嚣尘上，正是在这样的情况下，1926年3月蒋介石发动了旨在打击中国共产党、反对苏俄及共产国际的“中山舰事件”。蒋介石派兵包围了苏俄军事顾问处，扣压中山舰舰长李之龙，拘捕黄埔军校及国民革命军第一军中共产党员四十余人。“中山舰事件”是蒋介石同中国共产党争夺军事领导权而制造的阴谋事件。面对蒋介石的进攻，共产国际、苏俄政府不但不指责蒋介石，反而指责中共中央，指责主张对蒋介石进行反击的中共广东党组织，当中共中央总书记陈独秀提出对蒋介石进行反击时，却遭到共产国际、苏俄政府的坚决反对。

面对蒋介石的进攻，共产国际、鲍罗廷为什么极力阻止中国共产党反击呢？这是由苏俄政府的外交方针所决定，同时也是鲍罗廷一贯的指导思想。早在1925年孙中山病重期间，反对三大政策的国民党右派邓泽如、张继、谢持就提出所谓“弹劾共产党书”，扬言要把共产党赶出国民党。对此，1925年2月14日鲍罗廷写给莫斯科的报告中说：“我们认为不分裂是不行的，我们准备在共产党问题上向他们作出让步，譬如说，既然共产党员在国民党中央委员或政治委员里惹麻烦，我们准备召回这些党员，中央机关里没有共产党员，我们照样可以生活得很好。”［5］（p.266）鲍罗廷的报告不仅代表他自己，而是体现了苏俄的对华政策，因为将国民党“和苏维埃俄国的力量联合起来，共同进行反对欧洲、美国和日本帝国主义”，保障苏俄国家利益是鲍罗廷到中国的主要目的，而“中国无产阶级充分的弱，人数也太少”，中国共产党“不能领导人民与帝国主义斗争”，不能保障苏俄利益，只要能够保障苏俄利益，共产党是否发展对他们来说是无关紧要的，何况发展共产党的力量又要惹起国民党右派的反对。因此，阻止共产党对蒋介石进行反击，在共产国际、鲍罗廷看来是理所当然的。斯大林也说“现在我们需要右派，右派拥有干练的人才，他们还在指挥军队并且领导军队对帝国主义作斗争”，“蒋介石可能并不同情我们，但他掌握着军队，正好可以作反帝斗争之用”［5］（p.323）。所以中国共产党仍然应该支持他，不能对他进行反击，尽管他已经向共产党人举起了屠刀。

1927年3月21日，中国共产党领导上海工人举行第三次武装起义，组织工人纠察队五千多人，并成立了由共产党直接领导的上海市临时政府。3月29日原定由市人民代表大会选举产生的19名委员宣誓就职，但白崇禧、钮永键等国民党人拒绝参加，不承认由共产党人领导的上海市临时政府，蒋介石也要求“市政府暂缓办公”。4月8日蒋介石指派吴稚晖、钮永键另组上海临时政治委员会，“规定它得以会议方式决定上海市一切军事、政治、财政之权，并指导党务”。

武装暴动的最终目的是夺取政权，而保持政权也要靠武装。蒋介石要夺取上海市政权，势必先收缴工人纠察队的武装。在3月25日晚中国共产党特别委员会上，陈独秀说：“中国革命如不把代表资产阶级的武装打倒，中国就不要想革命，同时只要把此武装打倒，资产阶级就可以服从革命的力量，所以我意，我们现在要准备一个抵抗，如果右派军队来缴械，我们就与之决斗。”［2］（p.236）。陈独秀决计反击蒋介石，这就意味着同蒋介石的决裂与共产国际指示的冲突，在这两难之中，陈独秀在与周恩来、罗亦农等人商量后认为，除了进行反蒋的武装斗争之外，别无其它办法。如果与蒋介石决斗，这要得到共产国际的许可，而共产国际却提出“政权应属于资产阶级”。莫斯科于3月28日来电指示中共中央“请你们务必千方百计避免与上海国民军及其军官发生冲突”。3月31日又来电指示中共中央 “暂时不进行决战”“不要交出武器，不得已将武器藏起来”。这就是要共产党放弃自卫，束手就擒待毙。罗亦农接电后，怒发冲冠，摔在地上说：“这就是自杀！”［2］（p.239）。此时的蒋介石已经与帝国主义勾结起来，随时准备叛变革命，而斯大林还在联共（布）党的会议上为联合蒋介石的政策辩护，并要人们相信蒋介石。

其实，蒋介石对共产党人始终持反对排斥态度，他自任黄埔军校校长之时起，就采取了提防和限制中共活动的措施，正如周恩来所说：“蒋介石开始办黄埔军校时，表面上赞成革命，但他的思想是反共反苏的，并不是真心实意地与共产党合作。”［9］（p.115）这就是说，斯大林、共产国际要利用一贯“反苏、反共”的蒋介石去反对帝国主义，反对军阀。而实际上却被蒋介石所利用。

三、拉住汪精卫，对抗蒋介石，下令解除共产党领导的工人武装。

四一二政变后，共产国际又错误地把中国革命寄托于以汪精卫为首的武汉国民党。1927年4月21日，斯大林在《真理报》上发文指出：“从此以后，在中国南部将有两个阵营，两个政府，两个军队，两个中心，武汉的革命中心和南京的反革命中心。”［10］（p．203）此时的斯大林对以汪精卫为首的武汉国民党政府还没有完全正确的认识，并寄以轻率的信任，当有人对汪精卫控制的武汉国民党政府提出疑问时，斯大林还说：“只有瞎子才会否认左派国民党有革命斗争机关的作用，有反对封建残余和帝国主义机关的作用。”［10］（p.274）鲍罗廷也认为，汪精卫控制的武汉政府是国民党左派政府，“以汪精卫为代表的国民党左派继续代表着国民党的革命力量，武汉国民政府是中国革命运动的中心”，共产党应该继续信任武汉国民党和武汉国民政府，把国家政权集中于革命的国民党，共产党的任务是维护与国民党左派的合作，“同国民党的合作，就是同现在的中央合作”［2］。为了利用汪精卫对抗蒋介石，共产国际派罗易使华，“罗易使华是奉命全面执行国际执委会七中全会有关中国局势的决议，要中共与国民党密切合作，不能越权领导”［5］（p.345）。

随着北伐战争的胜利，全国的工农运动迅速发展，在中国共产党领导下，到1926年12月，全国工会会员发展到近200万，其中湖北总工会拥有30万工人，许多城市的工会组织建立了工人纠察队，成为镇压反革命的重要力量，特别是湖南农会会员发展到200万，能直接领导的群众达1000万以上，几乎占全省农民总数的一半。蒋介石叛变后，武汉地区的工人运动继续发展，它们建立了一支拥有5000人，3000支枪的工人纠察队，两湖地区的农民自卫军也建立了起来，他们不仅有梭镖，而且还夺取了地主团防的枪支，在农民自卫军中成立了常备军。工农运动的发展，引起了汪精卫等人的反对，为了拉住以汪精卫为中心的所谓“左派”国民党，鲍罗廷下令解散武汉工人纠察队。结果，工人纠察队的全部3000余支枪和弹药，连同童子军的木棍一起交给了汪精卫的武汉卫戍司令部。正如毛泽东所说：鲍罗廷“随时准备尽力去讨好资产阶级，甚至于准备解除工人的武装，最后他也下令这样做了”。蔡和森也说：鲍罗廷“不仅不相信中国无产阶级有领导农民，领导革命的能力，而且根本不相信在无产阶级领导下有用自己的力量完成革命之可能”［7］（p.233）。当蒋介石、汪精卫的反革命军队纷纷向共产党人和革命群众举起屠刀的时候，斯大林还说：“在目前，用新的军队，用红军来代替现在的军队是不可能的，原因很简单，就是暂时没有什么东西可以代替它。［10］（p.239）是谁造成这种没有革命军队来代替反革命军队呢？他没有回答，也无法回答。这正是以他为首的苏共中央长期以来极力武装国民党，压制共产党军事力量发展的恶果。

总之，共产国际、苏俄政府、鲍罗廷一再阻止中国共产党武装力量的发展，目的是利用国民党、蒋介石、汪精卫对抗帝国主义，保障苏俄国家利益。发展共产党的武装，会吓跑以蒋介石为代表的资产阶级，破坏统一战线。将苏俄国家利益作为制定政策的依据，把苏俄一国利益放在世界各国革命利益之上，这是共产国际、苏俄在华活动的出发点，当然也是鲍罗廷在华活动的目的。从苏俄这种民族利己主义出发，支持国民党，牺牲共产党的利益，也就可以找到所谓“合理”答案了。

［收稿日期］2001年12月

［作者简介］张留见，男，1962年生人，洛阳大学文史系讲师，主要从事中国近现代史研究。

参考文献：

［1］何沁：《中国革命史》，武汉大学出版社，1990年。

［2］唐宝林：《陈独秀与共产国际》，香港新苗出版社，2000年。

［3］《共产国际、联共（布）与中国革命档案资料丛书》第1辑，北京图书馆出版社，1997年。

［4］《第一次国共合作时期的黄浦军校》，文史资料出版社，1984年。

［5］黄修荣：《共产国际与中国革命关系史》（上），中共中央党校出版社，1989年。

［6］《中国现代史》，中国人民大学书报资料中心复印报刊资料，1996年第4期。

［7］《鲍罗廷在中国的有关资料》，中国社会科学出版社，1983年。

［8］《罗易赴华使命》，中国人民大学出版社，1981年。

［9］《周恩来选集》（上），人民出版社，1980年。

［10］《斯大林全集》第9卷，人民出版社，1954年。
《历史教学》2002.7.

史海：中共最重要的指挥官上了借来的美军飞机

2005-03-16T15:29:00.000+08:00

史海：中共最重要的指挥官上了借来的美军飞机
2005-01-24 10:42:39 　环球时报
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　　作者：张伟
　　
　　1945年8月15日，日本天皇宣布投降，第二次世界大战至此结束。对这突如其来的胜利，无论是国民党军队，还是共产党领导的人民军队，都还没有充分的心理准备。
　　
　　叶剑英出面向美军“借”飞机
　　
　　日本宣布投降时，东北、华北和华东的广大沦陷区，都存在着由谁来接管的问题。依据当时的形势，中国共产党决定争取用同蒋介石进行谈判来为中国争取一个光明的未来。毛泽东考虑到谈判将十分艰苦，其中肯定会有一个谈谈打打、打打谈谈的过程，只有打痛了蒋介石，他才有可能让步。
　　
　　但中共当时在“打”这方面准备不足，一个很重要的原因是各解放区的党、政、军负责人正在延安参加中共第七次代表大会之后的整风学习，多不在战争第一线。如果让这些将领走陆路，从延安到太行山区就得一个多月，更别说去华东、华中和东北的前线了。
　　
　　具有非凡胆略和智慧的毛泽东决定利用美军观察组之手解决这个棘手的问题。一直负责与美军观察组打交道的第18集团军参谋长叶剑英奉命处理此事。叶剑英工作经验丰富，他首先向美军观察组祝贺抗战的胜利，然后“顺便”以轻松的口气向他们提出，希望向美军观察组“借”一架飞机，运送一批“干部”去太行山麓第 18集团军前方总部，参加对日寇的最后一战。至于这些干部的姓名、职务等则一概不谈，美军观察组也无意询问。在他们看来，这次飞行只不过是对双方长期愉快合作的一次小小的回报。
　　
　　中共与美军观察组的飞行合作由来已久
　　
　　中共与美军观察组在航空飞行方面的合作已经很久了。在抗日战争中，曾有许多美军飞行员因执行战斗任务或飞机出现故障降落在我敌后根据地，并受到大力救助。我根据地军民为救护美军飞行员付出过许多血的代价。抗战后期，蒋介石对延安进行封锁，重庆寄来的邮件和书信，常常在邮检时被国民党扣住。美军观察组建立后，延安不但可以从他们那里看到大后方出版的《中央日报》、《扫荡报》、《大公报》等，还可以看到外国的出版物。延安的许多紧缺物资，如药品、电讯器材等也可以托观察组的飞机带到延安。由于合作愉快，美军观察组经常把从美国国内带来的最新影片放给八路军官兵看，像“米老鼠”等动画片还在延安引起过一阵轰动。
　　
　　中共最重要的指挥官上了同一架飞机
　　
　　1945年8月25日清晨，刚刚接到乘飞机回前线通知的20名干部匆匆赶到延安东关机场。这20人是：邓小平、刘伯承、林彪、陈毅、薄一波、滕代远、陈赓、肖劲光、杨得志、邓华、李天佑、江华、聂鹤亭、陈锡联、陈再道、王近山、张际春、宋时轮、傅秋涛、邓克明。这些人不是中共的重要领导，就是叱咤风云的名将，无不肩负着中国革命的重担。
　　
　　美军观察组提供的道格拉斯运输机舱门矮小，由于长期使用，门已关不严实。飞机有两个螺旋桨，但起飞时得靠人推动才能启动发动机。机舱里的座位是简陋的铁架子，人坐在上面直不起腰，抬不起头。毛泽东非常关心这次飞行，专门派叶剑英和杨尚昆到机场检查并组织登机，要求每个人都要带上降落伞以防万一。这些将领在此之前大多数根本没有坐过飞机。登机前，大家照相留念。陈毅诙谐地说：“如果摔死了，就用这张照片开追悼会！”
　　
　　当时朱德的秘书黄华也前往机场送行。当他看到要乘坐这架飞机的是哪些人后，不禁大惊失色。他担心，如果在飞行中有什么事，这些不懂英文的将帅将如何同美国飞行员对话？在请示杨尚昆后，他也登上飞机，以翻译的身份加入了这批冒险者的行列。
　　
　　飞机起飞了，延安统帅部里充满了紧张的气氛，叶剑英更是坐立不安。当飞机平安到达目的地的电报传来后，叶剑英心中的一块石头才落了地，立即通报毛主席。将帅们在机场附近稍事休息，便分别奔赴各自的战区。就这样，美军飞行员一次不明真相的飞行，使中国共产党完成了本来需要大约两个月才能完成的战略性运送任务。

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蒋介石与宋美龄的最后时光

2005-03-16T15:16:00.000+08:00

嫁给李宗仁无怨无悔胡蝶之女胡友松的婚姻(

2005-03-16T15:14:00.000+08:00

嫁给李宗仁无怨无悔胡蝶之女胡友松的婚姻(图)
http://www.sina.com.cn 2005/01/03 16:22 人民网-人民日报海外版

李宗仁与胡友松合影
李宗仁与胡友松合影

　　作者：朱青

　　胡友松一个人静静地生活在北京东郊一幢年代已久的居民楼里。尽管她在电话中表示不愿意接受什么采访，可当她看见我快步朝她家走来时，竟情不自禁地站在窗户前热情地招
呼我：“哎，在这儿呢！”她说，她其实很想和年轻人谈谈。

　　胡友松从小就不知道自己的生父是谁。她随母亲胡蝶姓。

　　1990年3月，她以“王曦”之名，孤独一身赶到广西桂林，以寄托对一个人的哀思。她曾经与这个人相依为命，在“文化大革命”的狂风暴雨中携手共度了900多个日日夜夜。1969年1月30日，这个人撇下心爱的她撒手西去。这是她的第一次婚姻，她是丈夫生命中最后岁月的红颜知己。此后的每个清明节，她都会手持鲜花出现在北京八宝山革命公墓的一座墓碑前，墓碑上面镌刻着她丈夫的名字——— 李宗仁。

　　1938年的台儿庄大战，让世界记住了中国将领李宗仁的名字。在他的指挥下，这场战役歼灭侵华日军万余人。1965年，李宗仁再次让世界瞩目。作为原国民党政府的代总统，他在“爱国不分先后”精神的感召下，毅然携夫人郭德洁几经辗转，在周恩来总理的指挥和中国大使馆的帮助下，甩掉了特务的跟踪，从海外回到祖国的怀抱。周恩来曾经这样评价说：李宗仁先生一生为人民做了三件好事：一是北伐，二是台儿庄，三是归来。

　　1966年3月，身患晚期乳腺癌的郭德洁逝世。刚刚投入祖国怀抱却遭遇丧妻之痛，李宗仁的情绪非常低落。为了照顾他的日常起居，有关部门先后物色了很多个人选，但都被依然沉浸在丧妻之痛当中的李宗仁一一婉拒，直到一个名叫胡友松的女孩子出现。

　　胡友松在北京复兴医院当护士，她不仅人长得漂亮，气质好，而且正好从事的是医护工作，最符合照顾李宗仁的条件。

　　李宗仁对这个落落大方、聪明伶俐的女孩子一见倾心。但是，一个年过古稀，一个风华正茂，婚事的关键在胡友松。

　　胡友松很快同意了这桩婚事。她说：和李先生结婚，一方面是出于我本身的政治压力，都说我是国民党大军官的女儿，在原单位很压抑。另外一方面，我觉得李先生是历史人物、爱国人士，我很敬佩他。

　　1966年7月的一个日子，李宗仁和胡友松在北京西总布胡同51号李宗仁的官邸完婚。这桩婚姻曾经引起不小的风波，很多人误解胡友松，以为她爱慕虚荣，看中的是李宗仁的财产。胡友松是个要强的女人，一进李公馆，她就向工作人员声明：我不管钱，所有存折、钥匙都不管，也不继承财产，我只照顾李先生的起居。胡友松履行了自己的诺言，在李宗仁临终前的日子里，正是由于她无微不至的照顾和看护，使李宗仁感到莫大的慰藉和满足。对此，李宗仁的长子李幼邻曾经向有关部门表示，我父亲最后的日子是她照顾的。我感谢她，她是李家的人。

　　“李先生和我结婚非常高兴，他把我们两人的合影照片冲洗了很多张，分别寄给国内外的朋友，在每张照片的后面，他都激动地写上：这是我的夫人胡友松！”

　　“他的亲属都在国外，我作为他的妻子，有责任照顾好他。我责无旁贷！”关于和李宗仁的结合，胡友松终于向我吐出了两句话，让我听得热泪盈眶。两句话里，包含了多少已经逝去的喜悦、伤心、委屈、艰辛和磨难啊！她不愿意回头看，是因为她不愿意发出叹息。而实际上，她与李宗仁相隔阴阳的交流似乎从未停止过。尽管胡友松一直依靠微薄的工资养活自己，过着清淡的生活，但是她的心里十分清楚：即使是李宗仁的生活用品，也会是珍贵的文物，自己有责任好好保护好它们。在生活最为艰难的时候，她也没有想过变卖这些文物。她先后两次将国家发给的生活费 13.7万元、李宗仁的私款等共计20余万元以及大宗名人字画全部上交国库。与此同时，她还把李宗仁的160幅照片捐赠给中国历史博物馆，表示不要国家任何照顾，完全能够自食其力。近年来，她自己节衣缩食，却不断把微薄的退休金捐献给希望小学；在抗洪救灾义卖活动中，她把自己的卖画所得5200元钱全部捐给了灾区人民。她之所以这样做，是因为“李先生的爱国精神一直铭刻在我的心底，永不磨灭”。

　　台儿庄百姓从来没有忘记过李宗仁，也在四处打听胡友松的下落。1996年8月，她被接到台儿庄参观考察，受到台儿庄有关领导和群众的热烈欢迎和盛情款待。回到北京，她决定把李宗仁的遗物全部捐献给台儿庄人民。

　　现在虽然还有人称她王曦，但大多数人现在习惯叫她胡友松，她也想像松树一样坚强挺拔。她经常接到李家后代的信件和电话，这使她颇感欣慰。曾经有人说，她与李宗仁的结合是一种政治婚姻，为此她做出了很大牺牲，问她是否后悔过。她说，在她的心目中，李宗仁始终是一位英雄，一位伟人，她依然在心底保存着对李先生的缅怀和思念……

胡友松與李宗仁

2005-03-16T15:11:00.000+08:00

胡友松细述前尘无怨悔

http://www.wenweiposd.com/00064.htm
　　
本报驻山东记者　殷江宏

　　37 年前，年仅28岁的胡友松女士嫁给了76岁的国民党政府代总统李宗仁，这段被称为「梨花伴海棠」的婚姻仅仅维系了不到3年的时间，便随著李宗仁先生的逝世匆匆结束。时隔多年，一直深居简出的胡女士近日接受了本报记者的专访。坐在胡女士的小公寓里，听著已过耳顺之年的她回忆前尘往事，恍若有一种隔世之感。

　　胡友松原名胡若梅，又名王曦。3个不同的名字见证了她60多年坎坷人生的传奇经历。

　　身世：「你没有爸爸」

　　据胡女士介绍，「若梅」是其生母胡蝶（20世纪30年代驰名上海滩的「电影皇后」）所起，「友松」是和养母沈文芝（军阀张宗昌的姨太太）在北京生活时所改，「王曦」则表现了文革期间身处逆境的她对未来生活的憧憬。

　　据介绍，若梅从小随胡蝶在南京和上海长大，6岁时因患湿疹（黄孢疮），医生建议她到北方生活，适逢军阀张宗昌暴毙济南火车站后，姨太太沈文芝逃至南京当家庭教师，胡蝶便委托其带若梅到北方定居。

　　随母姓的若梅从不知生父是谁，她曾问过胡蝶，得到的回答是：「你没有爸爸」。时至今日，胡蝶当初的风流韵事被人们广为流传却说法不一，若梅的身世更显得扑朔迷离。据胡女士回忆，母亲曾到北京想把她带走，但沈文芝坚决不允，胡蝶无奈而去，临走前交给沈文芝一个装满首饰的手提箱，嘱咐其供若梅上大学。可惜沈文芝挥霍成性，若梅中学毕业时，箱子已是空空如也。

　　若梅到北京后更名为「友松」，离奇的身世使她比同龄人早熟了许多。随著年龄的增长，友松越发出落得亭亭玉立。直到现在，尽管岁月的沧桑在她脸上留下了道道印痕，但眉眼之间仍依稀可见倾城之姿，一颦一笑间流露出万种风情。

　　友松於医专毕业后，被分配到积水潭医院做护士，后又调到北京复兴医院。此时正处於文化大革命前期，政治局势越来越紧张。友松作为「国民党高官」的女儿，在单位被「另眼相看」，而养母沈文芝终在文革中暴露身份，抑郁而终。

　　婚姻：「梨花伴海棠」

　　另一方面，旅居海外多年的李宗仁於1965年7月20日回到祖国，在周总理的安排下，李宗仁携夫人郭德洁拜会各界知名人士，在海内外引起很大反响。从小对历史颇感兴趣的胡友松对大名鼎鼎的李宗仁自然充满了仰慕之情，但怎么也没想到的是，她的一生竟因这个历史人物发生了天翻地覆的变化。1966年3月，郭德洁因病在北京逝世，李宗仁情绪非常低落，为照顾他的日常起居，有关部门先后物色了60多个人选，年轻貌美的胡友松被李宗仁一眼看中。二人在周恩来总理的安排下，於当年7月正式结婚。

　　据胡女士回忆，起初李宗仁只是想找一个秘书。后来周恩来总理找李宗仁谈话，建议他们正式结婚，李宗仁当然无异议，只是担心比他小48岁的胡友松不同意，为此有关领导专门找胡友松做思想工作。尽管是白发配红颜，但对方是自己崇拜的李宗仁将军，胡友松很快同意了这桩婚事，她说：「和李先生结婚，一方面是出於我本身的政治压力，都说我是国民党大军官的女儿，在原单位很压抑。另一方面主要是我觉得李先生是历史人物、爱国人士，我很敬佩他。」

　　李宗仁和胡友松的结合曾经引起不小的风波，许多人指责胡爱慕虚荣，看中了李宗仁带回来的巨额财产。胡友松是个要强的女人，一进李公馆，就向工作人员声明：「我不管钱，所有存摺、钥匙都不管，也不继承财产，我只是照顾李先生的起居。」胡友松履行了她的诺言。在李宗仁临终前的日子，正是她无微不至的看护，使李宗仁倍感欣慰。

　　或许正是胡友松的美丽、单纯和倔强，激发了李宗仁的怜惜之情。新婚伊始，李宗仁教胡友松游泳，下棋，生活充实而甜蜜。可惜不久文化大革命就开始了，和李宗仁的结合并没有使胡友松「安枕无忧」，李公馆也闯进了「天不怕地不怕」的红卫兵。「每次他出去（挨批斗），我的心就揪心的痛。李先生说我们是相依为命。」谈起那段令人心悸的日子，胡女士的语气有点激动。

　　患难相处，情感逐深。在周总理的保护下，李公馆终於恢复了平静，但李宗仁已很少出门，心情难免忧郁。胡友松是李宗仁生命中最后岁月的红颜知己，两人在这片难得的净土相处了不到四个年头，1969年元月30日，李宗仁因病在京逝世。此后的34个清明节，胡友松都会手持鲜花出现在北京八宝山李宗仁先生的墓前，她的步履从轻盈到蹒跚，二人相隔阴阳的交流似乎从未停止。

　　晚年：勤礼佛多行善

　　1938年台儿庄大战时，老火车站成为中日双方争夺的焦点。战斗胜利后的4月8日，李宗仁将军在台儿庄站牌下留影，成为台儿庄大捷的永久纪念。1995 年，台儿庄政府按照当年的哥特式建筑风格修复了火车站楼房，建立了李宗仁史料馆。为感谢胡友松的无私捐助，台儿庄李宗仁史料馆聘其为名誉馆长。台儿庄区政府还投资50万元，在李宗仁史料馆旁为其建了一栋别墅，因交通不便，胡用多年的积蓄买了一辆二手汽车，闲暇时在阳台上画画，或开车去兜兜风，生活倒也惬意。

　　李宗仁史料馆有7个讲解员，胡友松称她们为「七仙女」，仙女们则称她为「王母娘娘」。冬天来了，「王母娘娘」出钱给「仙女」们每人做了一件羽绒服。据讲解员牛秀琴介绍，胡友松是个心善的老人，回北京后经常给别墅的保安写信、寄衣服。

　　20世纪80年代，胡友松曾结过一次婚，对方是一位技术员，但两人都承受了很大压力，有时走在路上会有人向他们吐唾沫，加之性格不合，最终导致离婚，并独居至今。

　　1998年，胡友松病退后进入老年大学学习绘画，目前已小有成就，尤见长於梅花和牡丹；1999年，她的画入选「海峡两岸名人集」；2000年，在中国佛教学会举办的「抗洪救灾义卖」活动中，胡友松的4幅牡丹图国画售价达5,200元，她全数捐给了灾区。

　　回忆60年的前尘往事，既有造化弄人，亦跟自身的选择息息相关。虽然一生清苦，胡友松无怨无悔。目前她已皈依佛门，平时清修礼佛，经常参与各种赈灾慈善活动。

　　「周总理一直保护我」

　　李宗仁过世后胡友松的厄运便接踵而至。文革愈演愈烈，胡友松被赶出李公馆，随后被诬为特务受到审查，之后被安排到湖北上干校劳动。在最难熬的日子里，胡友松改名为「王曦」，一个「曦」字，道尽了她对美好生活的企盼。一年后，在周总理的关照下，胡友松回到北京。「不管怎么样，周总理一直保护著我。我每走一个脚步，都要回头看看脚印正不正。」

　　逆境：从未变卖文物

　　周总理的关怀让身处逆境的胡友松感到一丝温暖。而最让胡友松欣慰的，莫过於李宗仁长子李幼邻对她的肯定。1973年李幼邻送其母李秀文回国时，曾向有关部门表示：「不管一年两年，我父亲最后的日子是她照顾的，我感谢她。她是李家的人。」或许是出於对李幼邻的感激，胡友松曾在李秀文病重弥留之际去医院看望，尽管当时李秀文已无意识，胡友松亦未公开身份，但这毕竟是李宗仁的第一位夫人和第三位夫人唯一的一次会面。

　　李宗仁逝世后，周恩来总理曾经批示：李宗仁的遗产上缴国库，郭德洁的遗物由胡友松继承。从1969年至今，胡友松先后把李宗仁留下的20余万元现金上缴国库，并把李宗仁的大量遗物捐赠给中国历史档案馆、广西李宗仁官邸和山东台儿庄史料馆，后二者都是李宗仁晚年梦萦魂牵的地方。

　　几十年来，胡友松一直靠工资养活自己，虽然学历不高，但她知道即使是李宗仁的生活用品也会是文物，所以一直小心翼翼地保存著。1996年，胡友松把收藏了多年的60多件李宗仁遗物捐给台儿庄李宗仁史料馆，其中原越共总书记胡志明先生所赠重达45公斤的李宗仁半身青铜像、瑞士手表厂建厂百周年时赠给各国首脑的金表和傅作义将军赠送的有「软黄金」之称的火狐标本等，都被鉴定为无价之宝。

　　去年，胡友松又把郭德洁留下的几件翡翠、宝石等首饰捐给了广西桂林李宗仁官邸。虽然这些首饰足以使她一辈子衣食无忧，但即使在最窘迫的时候，她也从未变卖过一件。

　　资料廊：桂林李宗仁官邸

　　李宗仁官邸系全国重点文物保护单位，建於二十世纪40年代，有桂林「总统府」之称。为民国中西结合别墅式建筑，主楼坐西朝东，为砖木结构二层楼房，建筑面积818平方米。一楼有警卫室、客厅、秘书室；二楼有会议室、书房、卧室等。官邸紧靠杉湖南岸，环境优雅。原围墙、主楼、副楼、副官及厨用平房保持完好，楼内还保存壁炉、澡盆等遗物。1948年下半年至1949年10月李宗仁回桂期间曾在此居住和办公。1966年，海外归来的李宗仁先生在这里又故地重游。官邸於1991年8月辟为李宗仁先生文物史料陈列馆，现已成为桂林著名的旅游点。

　　「电影皇后」胡蝶

　　胡蝶，原名胡瑞华，生於上海，16岁时考取了中华电影学校，改名为胡蝶，一生拍片40余部，包括《秋扇怨》、《火烧红莲寺》、《歌女红牡丹》、《自由之花》等。1933年，由胡蝶主演的《自由之花》被中国教育电影协会评为优秀影片；同年，又被送往意大利万国电影赛会参赛获奖。与此同时，胡蝶两年3次获选中国电影皇后，被称为中国的老牌影后。1935年，胡蝶主演的《姊妹花》和《空谷兰》参加莫斯科国际影展。1975年，胡蝶赴加拿大定居，化名为潘宝娟。 1989年4月23日，胡蝶病逝於温哥华。她临终前的最后一句话是：「胡蝶要飞走了！」

【典藏精華】─ 四大天王

2005-02-16T15:07:00.000+08:00

http://www.mwr.org.tw/monthly/41/41_5.htm

【典藏精華】─ 四大天王

文／劉憶諄　攝影／陳俊吉

　　依佛教尊者的類別來看，四大天王是屬於天部；所謂的「天」，梵名提安，意指宇宙六界十道中的一環，即是天上或天界。而佛教須彌山上有所謂的二十七種諸天，位於此諸天中的諸神，也稱為天。融貫說來，就是指古印度神話的眾神，亦即是早期婆羅門教或民間信仰的諸神，四大天王即是其中之一。以此體系看來，四大天王的理解必須還原至古印度神話，再對應到佛教世界中，最後發展出中國獨特信仰。

　　古印度神話中的四天王是守護四方四州的四位守護天神。後人將四方四州理解為佛教世界的基本縮圖。簡單說來，四天王依其持物分別為持刀的東方持國天、佩劍的南方增長天、執筆的西方廣目天、攜寶塔的北方多聞天，其中又以北方多聞天最為知名，且其造像與持物皆忠實根據佛教經典的紀錄而成像。主要原因在於原印度教與婆羅門教中，又名俱毗羅的多聞王是富貴福德的財神，守護世界上所有的財富，是屬福神之一，故受到特別的尊崇，甚至有獨立的毗沙門天王廟。不過，這樣優越的地位與待遇僅盛於唐與五代時期，宋以後因漸涵化於中國本土信仰而使四天王的地位趨於一致。

　　今日所謂的四大天王實則已與初始印度神話、純粹佛教世界中的四天王頗有差異。在漢式佛教中，四大天王在民間信仰裡又有稱為四大金剛，然並非泛指所有四大天王。真正使四大天王的形象與持物轉變為中國式的佛教尊者，應是定型於明清時期。一則源於當時中國式造像的平民化、世俗化現象普及，使神像相當程度的與一般人民的生活呼應，調整為符合人民生活所需的形象。二來，明清通俗文學：小說的興盛，導致四大天王的徹底轉化。實際的影響力是來自於《封神演義》一書，書中作者將民間的四大金剛塑造為中國派往西方鎮守四方的四大天王，其形象與職責因而也被清楚條述出來。《封神演義》第九十九回中敘述：

增長天王魔禮青
掌青光寶劍一口職風

廣目天王魔禮紅
掌碧玉琵琶一面職調

多聞天王魔禮海
掌混元珠傘一把職雨

持國天王魔禮壽
掌紫金龍花狐貂職順

　　仔細推敲可以發現，這樣的形象轉化是有跡可循，且在某種層面上來說是相當成功的。《封神演義》作者乃是利用漢語中的語意及諧音的雙關意義來作互借，如原為樂神的多聞天王操著琵琶，藉以象徵「調」和風雨的職責；而手執金龍的持國天王藉由順直的龍身，作為生活安順的表徵，這是相當漂亮的轉借。因此四大天王與人民生活融合後，轉化為祐護人民日常生活平安順泰的形象，切實反映時代風格與生活需求。本館典藏明代泥塑的四大天王像，即是相當典型的中國式四大天王，雖然其中兩尊的手持物已失，彩繪多處皆經修補，但其栩栩如生的形貌仍可顯出生動傳神的風采（如圖）。

四大天王石雕

2005-02-16T14:57:00.000+08:00

http://www.lukang.gov.tw/title-3/title-1/ancient/lungshan/04_2.htm

風調雨順
四大天王石雕：在龍門和虎門的兩側的山牆，刻有四大天王的石雕。四大天王依所持兵器的不同，各有其象徵的含意。一手持寶劍，揮劍生風，有象徵「風」的含意。一手抱琵琶，調絃成樂，有象徵「調」的含意。一手舉雨傘，以蔽霖雨，有象徵「雨」的含意。一手盤小龍，則有象徵「順」的含意。組合起來，便衍生出「風調雨順」的意義。

道教裡的四大天王
在我國道教之寺廟裡，有些供奉四大金剛，各執寶劍、琵琶、繖蓋、索蛇，俗謂掌風、調、雨、順之權，敕封輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，此乃中國以農立國，天災神變，影響農耕，人人祈求上天保佑，年年「風調雨順」。

佛教裡的四大天王
在佛教謂四大天王，守護東西南北四方之天神，東方為持國天王，西方為廣目天王，南方為增長天王，北方為多聞天王，源自古印度神話，守護各方世界之「護世神」，傳到佛教時為守門之「護法神」，身究鎧甲，頭帶寶冠，著長袖衣，威武顯赫樣，乃象徵非尋常之武人。

增長天王
道教中名曰魔禮青掌青光寶劍一口，職風。
　佛教中梵名曰毗樓勒叉，能令人善根增長而得名，手持寶劍，為鎮護南方之神。

持國天王
道教中名曰魔禮海掌碧玉琵琶一面，職調。
　佛教中梵名曰提頭賴吒，譯作持國，安民之義，手持琵琶，為鎮護東方之神。

多聞天王
教道中名魔禮紅掌管混元珍珠傘，職雨。
　佛教中梵名曰毗舍羅波拏，別名毗沙門夫，譯作善門、多門。福德之名聞四方，常護如來道場，並聞法，故名。手持寶幢，為鎮護北方之神。

廣目天王
道教中名曰魔禮壽掌紫金龍花狐貂，職順。
　佛教中梵名曰毗樓拔叉，譯作非好報、惡眼、廣目。其本誓為懲罰世人，使之遭遇辛苦，而後能起道心。手持絹帶索蛇，為鎮護西方之神。

四大天王象徵風調雨順

2005-02-16T14:54:00.000+08:00

http://www.buddhismcity.net/creation/details/6032/

自古以來，四大天王是佛教信仰必有的護法神。

走進佛寺山門，即可參謁天王殿諸神，殿中央供奉笑口常開的大肚彌勒，兩側則是佛國名聲最響的護法神將－－四大天王，四大天王俗稱四大金剛，他們四位在天王殿享受供奉。

據佛經講，四大天王的任務是各護一方世界，即居於須彌山四方的東勝神洲，南贍部洲（中國在此洲），西牛賀洲和北俱羅洲，故四大天王又稱「護世四大天王」。四大天王手下各有八位大將，幫助管理所屬各處山河、森林以及地方的小神、眾大將中居首位的是韋馱，專門保護出家人，因此備受僧尼尊崇。

佛教自漢明帝永平十年（西元六七年）由印度傳入我國，至今已有一千九百多年，佛教的思想，近兩千年的涵化，已深入民間，成為生活哲學。

佛教在中國生根，繼而發揚光大，宗教與藝術有密切的關係；因此，中國佛教藝術也有輝煌的成就。

四大天王，也叫四天王、四王、護世王、護世四王等，四大天王源自古印度人的信仰。印度最早的神話時代，就有守護各方世界的「護世神」，傳到佛教時代，這些神被佛教吸收成為「護法神」。

四大天王的名稱及形象為－－東方持國天王，叫多羅叱，身白色，穿甲冑，手持琵琶，「持國」的意思是慈悲為懷，保護眾生，手持琵琶表示要用音樂感化眾生，皈依佛門。

南方增長天王，叫毗琉璃，身青色，穿甲冑，手握寶劍。「增長」的意思是能傳令眾生，增長善報，手握寶劍，為的是保護佛法，不受侵犯。

西方廣目天王，名叫毗留博文，身白色，穿甲冑，手上纏繞一龍（或蛇）。「廣目」的意思是能用淨天眼隨時觀察世界，護持眾生。手纏一龍（或赤索），對不信佛教者，用索捉來使其皈依佛門。

北方多聞天王，名叫毗沙門，身綠色，穿甲冑，右手持寶傘（又稱寶幡），左手握銀鼠。「多聞」是指他的福德之名聞於四方。他手持寶傘、神鼠、用以制伏魔眾，保護人民財富。

四大天王的造型，都非常威嚴可畏，神格的內涵，趨向威風凜凜，煞氣騰騰，更具美力的表現。台灣許多佛寺的四大天王，各個容貌莊嚴、神態逼真、雕工精細。

四大天王傳入中國後，被徹底漢化，他們站在天王殿裡，全是一副中國武將打扮，而且將四神賦予中國式的寓意：

南方增長天王執劍－司風
方持國天王執琵琶－司調
北方多聞天王執傘－司雨
西方廣目天王執蛇－司順

「封神演義」說，姜子牙奉太上元始之命，敕封魔家四兄弟道：「今特敕封爾為四大天王之職，輔弼西方散典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權。」

四大天王的塑像，分別持著寶劍、琵琶、寶傘、索蛇；執劍者，風也，執琵琶者，調也，執寶傘者，雨也，執蛇者，順也，合起來即「風調雨順」，又暗示「五穀豐登」、「天下太平」。

因為我國自古以來以農立國，不可測的天災神變，最能影響農耕生活，因此人人祈求上天保佑，年年能「風調雨順」，祈拜象徵風調雨順的神祇，也自然而然成了人們普遍的信仰。

於是，在台灣的大佛寺，幾乎都供奉四大天王，甚至有些廟宇把它當作門神。橫眉怒目，凶猛威武的佛教護法神－－四大天王，搖身一變，卻被中國老百姓賦予了十分美好的理想寄託，把衪們當作象徵「風調雨順」的神祇供奉，充分表現了我國民族的一種傳統心理。

台南市開元寺，前殿奉祀大肚彌勒佛，兩旁列有四大天王，各高丈餘。四大天王全身塑像，各個容貌莊嚴、神態逼真、雕工精細，是藝術上品。

人類的四大慾念是「酒色財氣」，為了克制這種邪念，該寺的四大天王腳下，分別踩著代表「酒」、「色」、「財」、「氣」的四種人物，象徵著在佛法無邊下，衪們能夠為眾生驅除這些邪念，使人們走上正途，謀求幸福的生活。這些四大天王足下的酒、色、財、氣四種人物的塑像，栩栩如生，在台灣地區的佛寺裡所供奉的許多塑像中，是難得一見的珍品。

(作者：毅振．中國)

兩蔣日記胡佛研究所明揭密

2005-02-15T15:21:00.000+08:00

http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Moment/newfocus-index/0,3687,940215012+0+0+144515,00.html

兩蔣日記胡佛研究所明揭密
劉屏/華盛頓－舊金山電話採訪

蔣中正、蔣經國兩位故總統的日記等大批珍貴史料，將全數交由美國史丹福大學胡佛研究所整理。胡佛研究所稱此為「一九四九年以來中國研究之最大突破」。為處理這批海內外期待已久的浩瀚史料，編列之相關經費換算為新台幣高達數億元。

胡佛研究所訂十六日（本周三）以盛大儀式正式宣布此一最新的「近代中國檔案及特藏史料」。史料包括國民黨檔案、蔣中正日記、蔣經國日記、前行政院長宋子文檔案、中華婦女聯合會檔案等。屆時蔣、宋、孔（祥熙）等三個家族都將派代表出席，中國國民黨副主席江丙坤、婦聯會常委陳秦舜英也將出席此一盛會。

胡佛研究所負責東亞檔案研究的中國問題專家馬若孟（Ramon H. Myers）表示，相關單位極為慎重，在十六日正式公開之前，各項史料對外完全保密，沒有任何照片、微縮膠卷、筆記、複印件等外流，連所內主管也沒有幾人看到這批史料。他強調，「二月十六日正式宣布。在此之前，不會對任何人破例」。

馬若孟說，這批史料勢將帶動新一波關於國民黨、中華民國、以及近代中國的研究，讓大家進一步瞭解中國過去和當前的問題，收鑑往知來之效。

這位曾在台灣任教的中國通表示，這批史料不是通常的「捐贈」，甚至連「寄託」或「存放」也說不上，以中國國民黨史料為例，胡佛研究所是派員赴台灣攝製，把攝製結果帶回美國整理，然後對公眾開放。原件則保留在台灣。

馬若孟表示，屆時將依時間先後處理，愈早的愈先公布。同時考慮到日記中提及的人士某些仍在世，因此也可能略作保留。他說，如何取捨，要尊重日記主人家屬的意願。

馬若孟說，蔣、宋、孔家以及國民黨等單位如此信賴胡佛研究所，是再次肯定胡佛研究所蒐集及整理東亞史料的成果。去年四月，宋子文交給胡佛研究所保管的「西安事變期間日記」公開，引起各方高度重視。按，事變發生於一九三六年十二月十二日，至廿五日落幕。宋子文在廿日抵達西安，日記從當天起至廿五日，以英文寫成。

數十年來，蔣介石的日記曾對外公開若干，但蔣經國的日記，外界知悉甚少。數年前，大陸「團結出版社」曾出版《蔣經國自述》，其中選編了蔣經國若干日記，包括一九四八年他在上海「打老虎」（實施經濟管制，打擊投機、平抑物價）時的《滬濱日記》。蔣經國在世時，台灣出版的《風雨中的寧靜》一書收錄了他在一九四九年的全年日記《危急存亡之秋》。後來又出版了「守父靈一月記」，時間是一九七五年四月蔣中正總統過世至奉厝前後。

兩年前，蔣經國逝世十五周年前夕，負責保管日記的三媳蔣方智怡自洛杉磯返國參加紀念活動，並透露「有計畫並有準備，適時公布部分日記內容」。

一般推斷，蔣夫人宋美齡女士與蔣經國夫人方良女士相繼辭世，顧忌減少，因此蔣家較願把兩蔣日記公諸於世。

首爾，西貢，東京，夏威夷

2005-01-22T10:51:00.000+08:00

自由時報

「漢城」（seoul）從今改為「首爾」，那是依該城的音譯。「漢城」是中國皇帝所「賜」，現代的韓國人自我意識高漲，他們一知國家首府名稱竟然為另一國所賞，「深惡痛絕」。因為從歷史事實來看，中國與高麗（韓國的原名）之關係，多半是戰爭多，韓國受中國凌虐的時間很長，難怪韓國人民憤憤不平；韓國人自二次世界大戰結束後，命運比台灣人還好的一項，是他們獨立建國了，如今，獨立建國的「心理建設」上，要作意識形態上的深耕工作，此一工作即「正名」。漢城這個名，許多人可能以為是中國的城，果真如此，則漢城屬中國的屬地，當韓國人知悉這一點，不立即更名才怪呢！

「西貢」這個城市也是大中國主義在作祟的結果所產生的怪現象。越南人也頗以為然，台灣國人早知，該市已改為「胡志明市」，這也是越南人自尊的表示。一葉知秋，當一個國家的人民有了自尊的覺醒，這個國家必定可以步上富強之途，事在人為，這是台灣人應該借鏡的。

東京這個日本大都市之名，不知從何而來，歷史學家可以下工夫考證一番，或許也是大中國「軍威」的餘孽。中國的都市有「北京」、「南京」，因此就該有「東京」，中國人心態上認為日本也屬於中國的疆域，且該「臣服」於中國。日本曾於漢唐時學習中華文化，日本字中「漢字」甚多，吟漢詩寫書法的日本人，造詣不下於中國人。日本人如果深悉「東京」之名，帶有嚴重的「亡國」意識，不知日本人會不會如同韓國人及越南人一般的起而效尤，把東京予以易名，搭上「正名」的國際列車，依此來衡量台灣的「正名」運動，或許可以加把勁。

夏威夷這個中文譯名，更為有趣，把這個島譯為如此，譯者之愛中國情懷，的確用心良苦，但卻心態嚴重可議。中國人自稱為華「夏」，非漢人都是「夷狄」，兩者之間的關係，就是以「夏」來威「夷」。威是威嚇，軍力鎮壓，那是相當怕人的，慘劇也因此發生。中國國民黨，簡稱「中國黨」的黨化教育，歷史教科書都強調「中華民族」愛好和平，從誠實不欺的史「實」來檢驗，長達可信的兩千多年之「中國史」來看，中華民族的確有「愛好和平」的時辰，但這種美好的時光不多；幾乎絕大部分的年代都在南征北伐，東戰西爭，無一寧日，且動輒殺人數十萬，血流成河。

從字源學來看，漢人把「非漢人」稱為「夷」，還算頂客氣地！因為「夷」字的部首是「人」旁，查字典時，「夷」這個字是置於「人」部的。換句話說，「夷」還可以算是「人」；其實，漢人把「非漢人」視同禽獸者相當頻繁，那些「非漢人」都是豬狗之類，如狄、狁、狺、獞；叫福建人為「閩南人」，就是典型的代表，「閩」字屬「虫」部首，以「」為部首者尤多。英人在十九世紀時是全球第一超級大強國，文明之高，甚至可以比美希臘的雅典，當英人抵達中國時，漢人把「英吉利」三個字，都加上「」旁，即「狤猁」。自視甚高的英國人受到此種侮辱，不會引發英清之間的大戰才怪；但責任只能怪英國人嗎？中國人以及深受漢人文化荼毒的台灣人，還認定美國人對黑人、印地安人及其他有色人種之歧視，其實，中國人之歧視非漢人者，其殘忍度比美國白人有過之而無不及。連戰的阿公視清國人非漢人，是「清生」，這個台語，與畜牲同音也同意義。王陽明這個儒家代表人物，帶大軍到貴州，把苗人四萬殺個精光，他的判斷竟然是「非我族類，殺之無妨」。以「仁」起家的儒生，屠殺苗人，如同宰雞鴨一般。漢人吳沙開墾台灣宜蘭時，許多噶瑪蘭人也被蹂躪。這些歷史事實，斑斑可考，但教科書都隻字不提，相反地還歌頌他們的豐功偉業。台灣何其不幸，最漂亮的山之一，名之為「陽明山」，宜蘭還有吳沙國中，甚至吳沙加油站。台灣人啊！心還在受大漢沙文主義所宰制而不自知，真是可恥可悲！許多人還沾沾自喜地大聲說自己是「閩南人」，說的是「閩南話」，明明是「台灣人」及「台灣話」不說，偏偏要如此地自我作踐，真是自作孽，不可活了。哀莫大於心死，這是台灣人最不可救藥的大病。

韓國人有正名的覺醒，且立即採取行動，在實效上似乎比台灣成功得多。原因是韓國是個獨立國，他們早就不用中國字了，發音更不同，漢名中有中國色彩的，廢之不用，這種獨立國才是完備的；反觀台灣，大中國「威」力猶存，夏「威」夷還餘波盪漾，如何掃除，端賴台灣主體性的教育與文化之功夫！比起韓國來，台灣在這方面的確矮人一截！除了正名運動者之外，台灣人真是羞羞臉！不少新聞媒體一再地報導全球人熱中於學習中國語言及文化，似乎「哈中」已成風，但看看「漢城」這種濃濃的中國味，已改為「首爾」，又可見前者之消息，只是一面之辭而已！（作者林玉体╱考試院考試委員）

前女友爆料李敖作何感想…「去問劉德華」

2005-01-22T00:22:00.000+08:00

前女友爆料李敖作何感想…「去問劉德華」
記者李玉玲／台北報導 01/21 03:34

聽聞前女友王尚勤即將出版「李敖為誰哭泣？」新書，作家李敖不改頑童性格說，他唯一想到的三個字就是「喻可欣」；第二個對新書的回應則是：「去問劉德華，他的答案就是我的答案。」

李敖說，已經很久沒和王尚勤聯絡，王尚勤要把兩人過往寫成書出版，他是從王尚勤弟弟王長安處得知。李敖強調：「我不能阻止別人合法行使權利」，但已過了那麼多年，再把這些事搬出來講「好嗎」？王尚勤在新書中把李敖形容成詩意多情的男人，有他不為人知感性的一面，甚至曾為王尚勤流下男兒淚。李敖聽後笑說，他的女友太多，不記得自己流過那麼多眼淚，只記得談戀愛時快樂的一面，不記得如此纏綿。對於過去的種種，李敖強調：「真相不是三言兩語說得清楚，一切以我的回憶錄為準」。李敖說，拿王尚勤的新書內容要他一一回答，好像在比賽記憶力，他只記得，除了和胡因夢有些不愉快，和歷任女友分手都沒有反目，看來自己還是很厚道的。

李敖強調，再過幾個月就滿七十歲，這個年紀已「來日無多」，未來，忙著顛覆ＬＰ政府時間都不夠，沒時間想過去的事。這本書出來以後，或許他會看一看，不過，若要問他的反應，李敖說：「去問劉德華。」

护国将军走津门未曾借力小凤仙

2005-01-21T18:23:00.000+08:00

护国将军走津门未曾借力小凤仙
http://www.enorth.com.cn　 2004-07-23 09:14
【专题】天津设卫筑城600周年

天津建城600年历史文化篇·史海钩沉

　　20世纪80年代，一部反映护国运动时期的影片《知音》风靡全国，在剧中，京城名妓小凤仙帮助蔡锷摆脱袁世凯的监视，蔡锷得以回到云南，领导了轰轰烈烈的反袁护国运动。一时间，该片的主题曲，尤其是那句凄婉的“人生难得一知己，千古知音最难觅”歌词传唱大江南北，其中的传奇故事也让大多数观众误以为蔡锷是在小凤仙的帮助下从北京逃到天津的，记者日前在采访有关专家时却得到了与此完全不同的答案。

　　蔡将军奉命调入北京城筹安会激起反袁大结盟

　　民国初年，北京政坛风云变幻，暗潮涌动。已经步入20世纪十余年的中国，依旧漂浮着19世纪的尘埃。自从袁世凯扑灭了“二次革命”后，北京的街头空气中弥漫着复辟的味道。不甘失去政权的清朝遗老遗少们，经常与盘踞在故宫的小朝廷联络，妄图有朝一日能够重新拥有业已失去的权力。就在此时，野心极度膨胀的袁世凯掀起了复辟帝制的逆流。面对袁世凯倒行逆施的举动，一些掌握舆论权和军权的正义人士也着手准备时刻反击。于是，一场复辟与反复辟的斗争就这样展开了。

　　在辛亥革命期间，年仅29岁的蔡锷将军领导昆明新军起义，不久成立云南军政府，蔡锷任都督。袁世凯就职中华民国总统后，策划了刺杀宋教仁案和 “善后大借款”，全国舆论哗然，虽然蔡锷并没有公开反对袁世凯，但袁世凯对他并不放心，1913年10月，蔡锷奉调入京，先后担任政治会议委员、约法会议议员资格审定会委员、将军府将军、全国经界局督办等职，开始了两年的京城任职生涯。

　　蔡锷来到北京之初，还没有想到要反对袁世凯，但1915年8月14日，在袁世凯的授意下，成立了筹安会，为袁世凯复辟帝制张目，此时的蔡锷和梁启超知道袁世凯称帝已经难以阻止，于是开始筹划反对袁世凯称帝。袁世凯对蔡锷的监控非常严密，那么蔡锷是怎样离开北京到达天津的呢？

　　为起义师生相约要分家再密谋敲定反对帝制路

　　1915年8月15日，就在筹安会成立的第二天，蔡锷匆匆来到天津，与梁启超见面，共同商定如何反对袁世凯称帝。梁启超事后回忆，当时梁启超认为自己可以写出讨袁檄文，通过言论为反袁做舆论准备，而蔡锷则在军界影响很大，应该在武装反袁方面多做准备。

　　于是，在当时中国银行总裁汤觉顿寓所，梁启超、蔡锷等人就反对袁世凯称帝共同议定，由梁启超发表一篇文章，迅速而鲜明地打出反对袁世凯的旗帜，切实掌握舆论主动权，并力争通过推心置腹的规劝，促使袁世凯自行停止帝制，以免干戈四起，生灵涂炭。蔡锷的任务是秘密联络云贵旧部和各方面反袁世凯的势力，以便规劝无效时，立即发动军事讨袁。由于武装反抗袁世凯需要时间，而蔡锷和梁启超的师生关系又是人所共知，为使蔡锷不致因为梁启超发表反对袁世凯的文章而遭到嫉恨，他们约定在一定时间内，师生二人表面上要装作“分家的样子”。

　　蔡锷回到北京后，就开始玩起了迷惑袁世凯的游戏。先是带头开展了主张中国国体应该采用君主制的签名活动，并书写“昭威将军蔡锷”等六个字，并逢人就说梁启超是个书呆子，不识时务。让人感觉到他与梁启超在政见上已经不合了。在个人生活上，蔡锷也经常出入北京的烟花柳巷，本文开头的小凤仙与蔡锷的那段故事，就发生在这个时候。同时，他又电告与自己休戚相关的云贵两省，尽可能地向袁世凯表示忠心，以免耽误反袁大事。

　　施巧计蔡锷如愿到天津小凤仙不曾助蔡离京城

　　尽管蔡锷表现出支持袁世凯称帝的样子，但袁世凯此时对蔡锷还是有所怀疑，并于1915年10月14日搜查了蔡锷的官邸，此事发生后，蔡锷感到北京已经不可久留，蔡锷、梁启超等人秘密抵达天津，就起义一事秘密研究，最后决定，蔡锷回到北京为出走做好准备，梁启超则留在天津，准备起义的各种文告。另外，由王伯群带着蔡锷的密信到云南。

　　蔡锷回到北京后，正巧白喉病发，于是他将计就计，以此为借口，试探性地向袁世凯请了五天假期，袁世凯不知是计，就应允了。五天后，蔡锷销假，公事照办，不久又以病情加重需要治疗为名，申请到天津治疗。袁世凯批给了蔡锷七天假期，蔡锷名正言顺地到了天津。由此看来，关于小凤仙帮助蔡锷出逃的说法，有演义的成分在里面，蔡锷到天津是公开的。

　　当杨度听说袁世凯让蔡锷离开北京后，立即提醒袁世凯，放蔡锷离开北京是放虎归山，袁世凯派出密探到天津跟踪蔡锷行踪，密探回报，蔡锷在天津，有时去医院看病，有时则到烟花柳巷，袁世凯才放心。实际上，这也是蔡锷放出的烟雾弹，他等到密探侦察稍微有些松懈后，于1915年11月8日的夜间，在夜色的掩护下，到达火车站，转乘日轮山东丸号离开天津。

　　此后，蔡锷从东京到上海，从上海到香港，再由河内回到云南，并领导了轰轰烈烈的反袁护国运动。

　　任公津门寓所师生共谋反袁

　　蔡锷1898年入长沙时务学堂，并师从梁启超，由此结下了师生之缘。梁启超对这个学生非常器重，在蔡锷将军患白喉病故后，梁启超在饮冰室内悬挂着蔡锷将军的头像。这幅头像一米长，蔡锷将军身着北洋政府时代的军礼服，仪态端庄。

　　到达天津后，蔡锷利用尾随的密探松懈的时候，乘着夜色来到梁启超的津门寓所。在这儿，一批反袁人士在梁启超的联络下早已等候。当时参加会议的除蔡锷、梁启超外，尚有戴勘、王伯群等军界要人。

　　在随后的商谈中，他们经过详细讨论，为护国运动制订了具体的军事计划。会议决定：云南于袁世凯下令称帝后即独立，贵州则过一个月后响应，广西则过两个月后响应；然后以云、贵之力下四川，以广西之力下广东，约三四个月可以会师湖北，直取中原。另外密派何鹏翔、黄实赴滇接洽，派彭权、何上林赴广西运动，派赵恒惕、陈夏初赴湖南接洽，派毕厚赴广东运动。

　　经过一番周密的安排，讨袁的一切准备工作基本就绪，护国运动蓄势待发。

　　护国运动

　　1915年12月12日，袁世凯发布接受帝位申令，引起全国上下的一片反对之声。原云南都督蔡锷将军奔赴昆明，联络云南都督唐敬尧于25日通电反对袁世凯，宣布云南独立，成立护国军。第二年蔡锷率领一军入川，与支持袁世凯的军队在宜宾、泸州等地展开激战，贵州、广东、广西等地相继宣告独立。北洋军阀内部反对之声日隆，袁世凯在巨大的压力下于1916年宣布取消帝制，企图回到总统的地位，但遭到各方的拒绝。同年6月，袁世凯死去，护国运动宣告结束。

　　梁启超通宵达旦撰檄文袁世凯软硬兼施未奏效

　　1915年8月21日的夜里，书房内，梁启超在一盏白炽灯下奋笔疾书。当洋洋洒洒万余字的文章完成时，梁启超长长地出了一口气，撂下毛笔，站了起来，他扶着窗前的栏杆，望着窗外，东方的天空已经微微露出鱼肚白，天亮了。

　　梁启超撰写此文的目的就是要在报刊上发表，以明确反对袁世凯称帝的决心和鲜明的态度。当北京方面得知梁启超撰写了这样一篇讨袁檄文后，在文章尚未发表前，就受到了来自各方面的压力。为袁世凯称帝而拼命鼓吹的筹安会给梁启超打来电报，直接要求梁启超不要公开发表这篇文章，而后，袁世凯又派出亲信夏寿田赶到天津，为梁启超带来20万元，希望梁启超不要发表这篇文章，被梁启超严词拒绝了。

　　9月1日，在北京的袁世凯收到梁启超的来信，袁世凯看到信后，不由得倒吸一口凉气。他深知梁启超素来在舆论界颇有影响，如果这篇文章真的发表了，对他称帝绝不是个好消息。盛怒之下，袁世凯派人再次来到天津，威胁梁启超：“你曾经有过十多年的逃亡生涯，个中滋味应该非常清楚，难道你还要再一次逃亡吗？” 面对袁世凯的威胁，梁启超笑着答道：“我在流亡方面的确非常有经验，但我宁愿再次逃亡，也不愿意生活在污浊的空气中。”铮铮傲骨，可见一斑。虽然身处租界的梁启超在人身安全方面还有一些保证，但此时在他的住所周围，已经布满了许多袁世凯的密探，每天都监视梁启超的行动。

　　异哉文洛阳纸贵争相购反复辟任公振臂众人应

　　梁启超通宵写出的文章就是《异哉！所谓国体问题者》。据南开大学历史学院元青教授介绍，在这篇宏文中，梁启超主要谈了两个问题：一个是梁启超反对更变国体，反对帝制；二是劝袁世凯不要做奸雄。针对为袁世凯称帝张目的古德诺发表的《论共和与君主》进行批判，酣畅淋漓地驳斥了帝制的余孽是兴妖作怪。

　　文章中，梁启超对袁世凯一意孤行颇有惋惜之情，并进行娓娓动听的规劝，希望袁世凯能够慎重考虑不要复辟帝制。据元青教授透露，公开发表的文章与梁启超的原文有些区别，主要是去掉了一些更为激烈的言词。在初稿中，梁启超曾经痛斥帝制是倒行逆施，并声称，即便是全国四万万人中，三万万九千九百九十九人都赞成帝制，梁启超本人也决不赞成。后来，北京的一些朋友怕梁启超遭遇不测，就劝梁启超去掉这段文字，公开发表前，梁启超将这段非常激烈的文字删除，但文章的影响力丝毫没有减弱。

　　虽然袁世凯软硬兼施不想让梁启超公开发表这篇文章，但梁启超还是决然将文章于9月3日刊登在北京英文报纸《京报》的中文版上。当天的《京报》立刻得到了读者的追捧，报纸很快就销罄。一些没有得到当日《京报》的公共场所，只好向人借报抄写，许多读者希望该报能够再版，甚至报纸曾经一度涨价。

　　9月4日，《国民日报》转载了这篇文章，销量立刻剧增，当时的读者们见面第一句话就是：“你有3号的《京报》吗？如果有4号、5号的《国民日报》也可以。”直到9月6日还有不少读者到报社去购买前两天的报纸，从梁启超的文章发表后，读者的反应上看，这篇文章确实堪称讨伐袁世凯称帝的宏文，为护国运动的发展提供了一个非常有利的舆论导向。据当时人回忆，在许多人为袁世凯称帝张目时，梁启超的这篇文章给了那些人以沉重的打击。

由銷煙說起

2005-01-21T18:17:00.000+08:00

21-01-05
信報
由銷煙說起

談林則徐於鴉片戰爭時的毀煙辦法。

http://hk.geocities.com/rm_501/blogger/0105/220105.pdf

自由時報: 中國「拒馬」掀開了「一個中國」的面紗

2005-01-06T10:28:00.000+08:00

自由時報: 中國「拒馬」掀開了「一個中國」的面紗

　台北市長馬英九原訂本月十一日赴香港進行「市政和文化之旅」，但因香港特區遲未發給簽證，行程被迫取消。香港特區政府不願發給馬英九簽證之舉，令外界大感訝異，馬英九本人一再表示「實在無法理解」，認為這不僅是港台關係的倒退，對兩岸關係也不是正面的發展。我國駐香港代表鮑正鋼昨天也致電港府，要求說明未發給台北市長馬英九簽證原因，行政院發言人陳其邁也表示，如果港府對此事沒有合理解釋，政府將提出強烈抗議。

　馬英九未獲港府發給簽證，外界的感受與馬英九本人一樣，多是疑惑不解。一則，馬英九本人在香港出生，其政治立場雖然不是急統，但絕對不是「獨派」，尤其又是泛藍明日之星，如此的人物，中國拉攏唯恐不及，豈有拒人於千里之外，將之畫入「黑名單」的道理？再則，馬英九在台北市長任內二度訪問香港。一次係在一九九九年赴香港為台北銀行香港分行開幕揭牌；一次係在政黨輪替之後，二○○一年赴香港與董建華會晤，受到高規格待遇，頗有與扁政府一別苗頭的意味，引起輿論質疑馬英九「只見董建華，不見陳總統」。二○○一年馬英九香港之行，馬英九享盡風光，中國又可藉機打壓甫上任的台灣本土政權，雙方可謂賓主盡歡。因此儘管此行之後三年來，台海情勢有如風雲變幻，但馬英九之基本立場則「始終如一」，因此訪港之行遭拒，確實令人費解。尤要者，近年來台灣內部本土意識高漲，二千年總統大選之後，泛藍陣營屢戰屢敗，統派士氣低落，如今泛藍難得在去年底的立委選舉打出一個穩住局面的戰果，中國理應強化拉攏泛藍人士之能事。孰料，中國祭出反分裂法威嚇在先，又以拒發馬英九簽證拒泛藍於後，種種不尋常的舉措，更令外人摸不著頭緒。

　馬英九此次香港行遭到拒絕，香港媒體幾乎口徑一致指稱，係因日前馬英九曾發言抨擊中國的反分裂法。亦有一說指出，馬英九在去年十一月底的雅加達「亞洲主要城市網」大會中為主辦權問題，引發兩岸一場外交戰，令中國大失顏面，而一向反中的日本東京都知事石原慎太郎聲援台北市，更令中國深感不滿，遂遷怒於馬英九。然則，無論中國、港府「拒馬」的真正原因為何，其拒馬的作為，就政治策略而言，毋寧是一大失策。香港明報社論即以「拒馬英九來港愚不可及」為題指出，「這項決定是不明智的，因為既將一位應該爭取的朋友（馬英九是台灣政壇極具影響力，傾向「統派」的政治領袖）拒諸門外，同時為「獨派」陣營提供多一點彈藥反對一國兩制」。相對來看，明報似乎認為港府拒絕馬英九，將讓更多的台灣人民看穿一國兩制的假象。

　吾人不必以策略面來檢討港府的「拒馬」事件，也無須揣測中國「拒馬」的動機，但是從台灣的角度來看，中國此舉確實動搖了泛藍、統派過去一些對中國一廂情願的看法。我們一再點明，兩岸緊張的源頭，在於中國具有併吞台灣的野心。在此前提下，中國無論是採取軟性的統戰手法，或是高壓的軍事演習、外交封殺，都是在為中國併台目的服務。無奈泛藍、統派人士卻認為只要台灣打著中華民國旗幟，中國就不會對台灣動武，就可以維繫兩岸和平。也因此，泛藍、統派反而成為台灣推動本土化的最大障礙。馬英九就是標準的「中華民國派」，他過去主張「總統委任直選」，反對「公投法」，反對「正名制憲」，都是基於此種思維。對於「中華民國」，中國始終採取策略性的應用，既在白皮書中宣告中華民國已經死亡，卻又故意製造一種可以容忍中華民國的假象。實際上，中國所能容忍的中華民國只能存在於島內，但在國際上，中國就絕對不容許中華民國的出現。以中國的策略而言，中華民國存在於島內，就可以阻止台灣由「實質獨立」走向「法理獨立」；而在國際上封殺中華民國，亦為阻絕「法理台獨」得到國際社會的承認。換言之，中國在本質上是不會容許中華民國存在，研擬「反分裂法」，以及拒絕馬英九赴港，等於掀開了「一個中國」的面紗，讓國人看清所謂「一個中國」」的真面目。

　馬英九事件，或許可以帶給朝野、藍綠一個重大啟示，那就是：無分藍綠，亦無論獨派或中華民國派，只要是不肯接受中國併吞台灣，那麼就是中國的敵人，就必然會受到中國的打壓封殺。其實，所有的台灣人民，無論其祖先是四百年前隨鄭成功來台，或是勇渡黑水溝來台移民開墾，抑或一九四九年隨蔣介石逃難而來，也無論是在中國出生，或是香港、台灣出生，只要在這塊土地上成長，認同這塊土地，都是台灣人。台灣人也沒有所謂的新舊台灣人之分，只有認同台灣與否的差別。易言之，台灣的本土化與正常化運動，不是以血緣、種族為基調，而是以認同為核心價值，形成生命共同體。在此基調之下，我們就可以理解為何中國會打壓馬英九，而台灣人民的命運又為何緊密相連，必須團結一致，才有出路與生路了。

鏗鏘集 -揚澳，貶港，壓台！

2004-12-22T21:27:00.000+08:00

揚澳，貶港，壓台！

揚澳，貶港，壓台！

　從中國國家主席胡錦濤最近的談話及中國當局的政治動作來看，揚澳（澳門）、貶港（香港）、壓台（台灣）六字，構成當前中國策略的主軸，而其最終目標都是指向台灣。

　胡錦濤這次巡視澳門時，香港特首董建華被Ｋ，澳門特首何厚鏵則多次獲胡錦濤誇獎，除了對胡錦濤這個「主子」的奉承拍馬功夫，此鏵（何厚鏵）高於彼華（董建華），香港的民主派不時發聲對抗中共中央，澳門則在強硬管制下靜悄悄，更是胡對何、董辭色不同的要因。

　港、澳交由中國統治之後，中國宣稱在港澳實施一國兩制，分別設置「特首」，但「特首」根本就是中國派的地方官，首要之務就是向北京主子效忠，而非向人民負責，胡錦濤對何、董恩威並施，兩人只能天恩浩蕩的嘴臉，一如前清的主奴關係。

　台灣是主權獨立國家，中國要如何關門打狗，對待港澳，是他家的事，不過，中國對待港澳，是其對台策略的一環，我們必須注意。最近，中國針對台灣宣布啟動「反分裂國家法」立法，對照於胡錦濤的揚澳、貶港，其實也都意在台灣。

　這次胡錦濤在澳門隻字未提反分裂國家法，有人鬆了一口氣，有人更解讀為中國政策可能轉向，這都是完全不切實際的期待，因為法由中共當局所制，要怎麼玩就怎麼玩，台灣絕不能因而鬆懈對抗中國併吞的意志。

戰：世代交替要按照制度來做　國親合併尚需時間聯繫

2004-12-12T10:39:00.000+08:00

戰：世代交替要按照制度來做　國親合併尚需時間聯繫

戰：世代交替要按照制度來做　國親合併尚需時間聯繫
2004/12/11 21:21 Video

第6屆立委選舉泛藍過半，國民黨主席連戰率多位副主席發表談話，這次選舉是「中華民國的勝利」！（記者邱榮吉攝）

記者倪鴻祥、邱瓊平／台北報導

國民黨中央11日晚上瀰漫勝利的氣氛，黨主席連戰被問到何時要世代交替的問題時，強調世代交替是國民黨內很重要的事，因此會依照制度規定來做；至於國親合併的問題，連戰謙虛的表示，請給他一點時間去聯繫。

立委選舉揭曉，國民黨區域加不分區及僑選共囊括79席，若再加上親、新兩黨及國民黨自行參選當選者，共達116席，成績斐然，連戰今晚親自率王金平、馬英九等5位副主席召開記者會。

連戰說明時，很自然的流露出難得的笑容，他強調這不僅是國民黨的勝利，也是中華民國的勝利。

當媒體問到連戰何時會世代交替時，連戰很輕鬆的笑著表示，他已經在黨部服務一段時間了，國民黨有相關的規定，所以他會照制度、規定來做，這是他現在所能說的。他補充，交棒的時機由秘書長決定。林豐正在旁則是說明，黨主席的任期要到明年8月。

關於國親未來合作的問題，連戰表示，泛藍這次拿到116席，成為國會多數，這有賴國、親、新三黨共同努力締造的結果，此一新的組合，今後三黨會更密切的合作。

關於親民黨主席宋楚瑜在選前表示明年二月會國親合併，連戰表示，他期望向合併，這是總目標。但連戰表示，明年二月是否會合併，請給他一點時間去聯繫。

國民黨應檢討建黨一百一十年來的歷史功過

2004-11-25T10:02:00.000+08:00

國民黨應檢討建黨一百一十年來的歷史功過

社論
【社論集錦】
國民黨應檢討建黨一百一十年來的歷史功過

　國民黨昨日度過了一百一十歲生日。為了慶祝這個日子，國民黨主席連戰一早便率同五位副主席趕赴國父紀念館向國民黨的創建者孫中山致敬，以凸顯現在的國民黨是孫中山信徒、走孫中山路線。對於未來國民黨的走向，連戰表示，國家目前面臨艱鉅的情勢，國民黨會堅持理念，走應該走的路，包括國家認同必須明確，兩岸關係力求和平互惠雙贏，台灣的民主繼續深化，社會應該融洽、和諧，而非對立，相互怨恨。

　人類的生命超過百歲，就被視為人瑞，意謂人間祥瑞的象徵。政黨超過百歲，在人類歷史上並不罕見，但是台灣徹底實行民主才十多年，國民黨卻已有超過百歲之齡，這絕對是一個值得探究的特殊現象。清光緒二十年（一九八四年），日清發生甲午戰爭，清國戰敗，中國革命先行者孫中山先生感慨時局崩壞，清朝的腐化，遂以「恢復中華、驅逐韃虜」為號召，創建「興中會」，此為中國國民黨的起源。一九○五年，興中會、華興會、光復會等重要革命團體在日本組成同盟會。及至反清革命成功，一九一二年同盟會又聯合數個政黨組成國民黨，成為袁世凱治下國會第一大黨。再至袁世凱實施帝制，二次革命失敗，一九一四年孫中山再將國民黨改組為中華革命黨，強化黨員對孫中山個人的效忠。一九一九年，中華革命黨改組為中國國民黨，孫中山採行聯俄容共政策後，一九二四年召開第一次全國代表大會，並建立黨軍於黃埔，正式開展黨國體制。其後，歷經清共、寧漢分裂、剿共、對日抗戰，蔣介石以國民黨總裁、國民政府軍事委員會委員長、行憲後中華民國總統等職位，逐步建立起個人無可挑戰的獨裁地位，實行著無帝王之名卻有帝王之實的威權統治。

　事實上，在二次世界大戰結束，蔣介石接受盟軍委託接收台灣之前，雖然包括孫文在內的一些中國革命家曾來過台灣，但嚴格而論，國民黨與台灣並無任何歷史淵源。馬英九等國民黨人所謂孫中山倡議革命係為解救台灣等論調，完全不符合歷史事實，可說是一派胡言。其實，在當時第三世界澎湃洶湧的反帝國主義浪潮中，甚至毛澤東都曾贊同台灣獨立。中共取得政權，成為既得利益階層之後，或許可以否認、竄改這些歷史，卻更改不了國民黨乃是從中國敗逃來台的外來政權，以及中國共產黨所創建的中華人民共和國並未擁有台灣主權的事實。就歷史而言，早期國民黨的發展不但不屬於台灣歷史的範疇，更悲哀的是，國民黨來台，竟然同時也將黨國體制一併帶來，進而在台灣實施數十年的戒嚴統治。

　數十年來，黨國體制的陰影始終籠罩在台灣的政治天空，讓台灣人民看不到光明希望的陽光。黨國體制的實施，導致國庫通黨庫，國民黨成了龐大的企業體，軍隊、警察、情治、司法系統更是掌控在國民黨手中，國家幾乎成了國民黨一黨的籠中物。更嚴重的是，由於國民黨係外來政權，為了鞏固其統治基礎，營造政權的正當性與合法性，不但將中國大陸選出的國會凍結為萬年國會，宣稱未完成「反攻大陸」使命前不必改選，以虛構承繼自全中國的法統。更以大中國的意識形態編寫歷史教材，視中原文化為核心、貶抑台灣為邊陲，對台灣人民進行洗腦改造，企圖抹殺台灣歷史與台灣人的主體地位。當台灣本土反對運動崛起後，國民黨這種自外於本土與民主的政黨，固然擁有優勢的統治力量，但終究無法抗拒時代潮流，勢必走到窮途末路。這個百年政黨的崩塌，乃是可以預期的結局。幸而，蔣經國晚年意識到國民黨迫在眉睫的深刻危機，毅然走上改革之路。更幸運的是，繼承蔣經國的李登輝，在其主政十二年間，帶領著改革力量，一路與非主流派、統派勢力抗衡，不但促成了台灣的民主化與本土化，更為國民黨這個百年老店帶來新生力量。這本是國民黨再生的契機。令人惋息的是，李登輝時代結束後，新的領導階層不思改革，不但將二千年總統大選敗選，丟掉政權的責任歸咎於李登輝，更拋棄李登輝的改革路線，走上了復辟黨國與大中國的回頭路。

　坦白說，現在的國民黨，有如王小二過年，一年不如一年，處境淒涼，未來堪憂，似乎是過著一種沒有明天的日子。一百一十歲的國民黨，一則無力贏得民心所向取回政權，眼界所及只是如何結合泛藍勢力的權謀。再則無承認敗選的勇氣，遂發洩怨氣於抗爭、告洋狀，甚至抹殺台灣的民主制度；更不願認同本土，又不敢公開違逆主流民意，於是像鴕鳥般躲在「九二共識」、「純正中國人」的沙堆中，排斥台灣意識與本土歷史教育，反對軍購保台，隱然站在台灣人民的對立面。甚至，連不當黨產還之於民，以展現改革魄力，都可為而不為。

　總之，今天國民黨淪落到人人喊打、民眾唾棄的地步，病因在於領導人的反本土、反改革，只有自身權位卻無國家利益的倒退行徑所致。台灣要有健全的民主政治，必須擁有強有力的反對黨；現階段國民黨雖然在野，二次落敗於總統大選，但未來執政的機會卻未從此消失。問題是國民黨必須先適應在野處境，學習如何扮演在野的角色，發揮制衡監督的功能，才能再次得到民眾的支持。否則一百一十歲的國民黨恐如日薄西山，很難有東山再起的時候。

網路追追追／有R.O.C字樣的貨物　一律不准進大陸？

2004-11-24T20:49:00.000+08:00

網路追追追／有R.O.C字樣的貨物　一律不准進大陸？

網路追追追／有R.O.C字樣的貨物　一律不准進大陸？
2004/11/24 16:33

本報記者／北京－台北連線報導

兩岸關係渾沌不明，經貿往來雖然頻繁，但明裡暗裡一些「規矩」似乎總難為外人道。追追追收到一封網友投書，上面說，由於最近政治局勢不安定，凡進口貨物上有"R.O.C（中華民國）"字樣，貨物一律銷毀，產品日期也不能用民國，一定要用西元紀年－－真有這回事嗎？

先看一下原信：

由于最近台湾政治局势的不安定性，但凡原产国或起运国是台湾的货进境、进口，海关一律布控查验。如查出"R.O.C（中华民国）"字样，货物一律销毁！

簽於以上情況,請大家通知廠商一定要注意此問題,以防止不必要損失. 所有廠商請注意,務必按照執行.

由于最近台湾政治局势的不安定性，但凡原产国或起运国是台湾的货物进境、进口，海关一律布控查验。如查出"R.O.C（中华民国）"字样，货物一律销毁！

另外產品D/C不能為民國日期 ,採用國際通用公紀元年!

一定要注意此問題,以防止不必要損失.

不知此消息的正確性如何，請網路追追追的朋友幫忙調查，thank~~~

tim 11/24/04

這封信上所述的情事，11月24日的經濟日報有相關報導【報關單印中華民國大陸海關開櫃嚴查】，上面即指出，最近就有台商因為貨品出現中華民國字樣被「要求改善」。

我們向熟悉中國大陸海關進出口業務的北京台商查詢，他表示，根據中國大陸的海關「慣例」，原產或起運地若來自台灣，業者向來就不會使用R.O.C（中華民國）字樣。這位台商強調，據他所知，從事相關業務的台商和上下游業者，都會避開使用R.O.C（中華民國）字樣。這位不願意具名的台商表示，中國大陸官方向來都認為R.O.C（中華民國）是「偽政權」，所以如果要讓貨品順利通關，「還是不要自己找麻煩！」

台商也分享過來人經驗強調，在中國大陸做生意，有些「想當然爾」的忌諱還是要「避一避」。台商說，一般原產於台灣或是起運地為台灣的貨物，要進口到中國大陸，上頭要寫「made in Taiwan」，「多半就不會有問題」。

此外，由於中國大陸不承認台灣的政權正當性，所以像是「中華民國93年」這類的紀年方式，中國大陸官方也是不認可的，懂得門道和省麻煩的做法，就是「入境隨俗」「從善如流」，用大陸慣用的西元來記錄時間和日期。這樣的隨俗例子，也出現在台灣民眾申請台胞證，以及媒體從業人員申請採訪的表格填寫上，常常出入大陸的台灣民眾，應該也都不陌生。不過，台商也強調，兩岸經貿交流近20年，這些慣例也都行之有年，只要是從事相關業務或是上下游廠商，應該都不會產生問題。

針對經濟日報上台商的遭遇，北京這位台商則相當小心地表示，應該只是個案，和兩岸政治氣氛沒有多大關係。

除了這位強調自己「非常熟悉相關方面業務」的台商外，本報徵詢的兩位北京和上海台商，雖然也接觸進口業務，但強調沒遭遇過類似的問題，也從未因為自台灣進口產品，遭到海關的強制檢查或是退貨。

中國大陸各大港口當中，和台灣貨運往來至為頻密的廈門港，當地台商協會會長吳進忠則表示，沒有任何台商來反應過進口貨品遭刁難的問題，也未曾聽聞因為R.O.C（中華民國）的標示，台商的貨品遭到不平待遇的例子，吳會長強調，截至目前為止，協會還沒接獲過類似的投訴案件。

綜合以上查證，可以大致結論，信上所述應該是兩岸經貿往來間，行之已久的「默契」，換句話說，就是沒有明文，沒人明講，但大家本來就這樣做的事情。至於為什麼會最近才被「發現」，有可能如北京台商推測的，只是個案（意即，事主缺乏經驗以致誤觸地雷）；也可能有其他因素，不過在沒有更多資訊前，我們不便做更多推測。

歷史演變肯定台灣是獨立自主的國家

2004-11-22T14:43:00.000+08:00

歷史演變肯定台灣是獨立自主的國家

社論
【社論集錦】
歷史演變肯定台灣是獨立自主的國家

　澎湖前天舉辦澎荷初會四百週年紀念活動，並為「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」古碑舉行重揭儀式。陳水扁總統致詞時指出：十七世紀荷蘭人登陸地點，第一個就是澎湖的娘媽宮（天后宮），這也是台灣全球化的開端，而荷蘭人停留台灣期間，以澎湖為轉運站，成為台灣和世界接軌的開端，讓台灣登上世界的舞台。

　在世界的大航海時代，西方國家紛紛發現台灣的重要性，對台灣的地理價值青睞有加。一六二四年，荷蘭佔據台灣南部。一六二六年，西班牙進佔台灣北部。一六四二年，荷蘭驅逐西班牙，領有全台。在此之前，中國根本不重視台灣，北京當局所謂的「台灣自古即屬於中國」，完全是扭曲歷史的政治論述，其目的不過是為併吞台灣找藉口罷了。

　一六六一年，在中國不敵清朝武力的鄭成功進攻澎湖、台灣，次年迫使荷蘭人離開台灣。自此以後，鄭氏將台澎當作「反清復明」的根據地，不時騷擾中國沿海，成為建國不久的清朝的大患。直到一六八三年清朝攻取澎湖之後，鄭氏這股「反清復明」勢力才徹底瓦解。事實上，起初清朝並未把台灣當作領土的一部分，只是因為要根除鄭氏「反清復明」的威脅，才武力併吞台灣的。

　清朝在一八九五年永遠讓與日本的台灣，在第二次世界大戰結束後，國民黨軍隊奉聯合國最高統帥命令，接受台灣日軍的投降，但台灣的主權歸屬尚未確定。韓戰爆發後，美國總統杜魯門宣布：台灣將來的地位，必須等到太平洋的安全回復，及對日本的和平條約成立後，或者聯合國有所決定之後，才能確定。一九五一年簽署的舊金山和約中，日本宣佈放棄對台灣及澎湖的權利，但台灣地位依舊處於未定狀況。

　一九四九年前後，蔣氏政權撤退來台，把地位未定的台澎，以及屬於中國的金馬，當作「反攻大陸」的基地，自稱是中國的正統。蔣氏的作法，對剛成立的中華人民共和國自是一項威脅，也使台澎捲入國共內戰之中。當時，佔領台澎的蔣氏政權，聲稱台澎是中國的一部分。而一心一意要消滅蔣氏政權的北京當局，也因此把台澎視為中國的一部分，以合理化其延伸國共內戰。中華人民共和國對待蔣氏政權所據有的台澎，與清朝對待鄭氏勢力所據有的台澎類似，都是為了消滅互爭正統的敵人而產生併吞台澎的野心。

　諷刺的是，在中日抗戰期間，不論蔣介石還是毛澤東，都認為當時日本佔領的台灣應該獨立。毛澤東告訴美國記者史諾說：如果朝鮮人民希望掙脫日本帝國主義者的枷鎖，我們熱烈支持他們爭取獨立的戰鬥，這點同樣適用於台灣。蔣介石則說：總理以為，我們必須使高麗、台灣恢復獨立自由，才能鞏固中華民國的國防。這段經過毛、蔣後來當然不再講了，但它已足以證明所謂「台灣自古即屬於中國」，完全是懷有政治目的的口號。

　蔣氏政權「轉進」台灣之前，台灣經歷了荷蘭、西班牙、日本等外來政權的統治。這四個外來政權對台灣的功過如何，恐需將來的歷史學者經過研究後予以論定。不過，有一點是現在便很清楚的，即，荷蘭、西班牙、日本雖然佔領過台灣，但隨著大航海時代、殖民地時代的結束一一告別了，之後它們從來沒有講過「台灣是荷蘭的一部分」、「台灣是西班牙的一部分」，或者「台灣是日本的一部分」，這種態度可說是對歷史起碼的尊重。

　令人無法忍受的是，蔣氏政權的傳人，在民主時代還數典忘祖，硬稱台灣是中華民國或中國的一部分，台灣不是一個主權獨立的國家。對岸的中華人民共和國一樣糟糕，它們一天也不曾統治過台澎，不曾收過台澎人民的稅，卻大言不慚地聲稱「世界上只有一個中國，台灣是中國的一部分，中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府」。這說明了北京當局和蔣氏傳人，至今還活在煙消雲散的殖民地時代。這也難怪，現在台灣人民對荷蘭、西班牙、日本都不乏好感，對主張「台灣是中國的一部分」者則深惡痛絕！

　在澎荷初會四百年活動中，荷蘭貿易暨投資辦事處代表表示：台灣與荷蘭擁有一段共同的歷史。比起「台灣是中國的一部分」的論調，這種認識歷史的心態不知健康多少倍。荷蘭、西班牙、日本與台灣各自擁有的一段共同歷史，正是台灣走向世界、面向全球化的歷史。四百年來，台灣人民所選擇的路，無疑就是這條通往世界舞台的路。那些妄想把台灣中國化、邊疆化的逆流，是不可能阻擋台灣作為獨立自主的國家與世界接軌這股歷史主流的。

國徽黨徽／國民黨不改黨徽：歡迎民進黨在黨徽中擁抱國徽

2004-11-22T14:42:00.000+08:00

記者倪鴻祥／台北報導

國民黨發言人、文傳會主委張榮恭22日上午表示，陳水扁總統不必等三個月，「我們不會改黨徽」。他還挖苦陳水扁說，如果陳總統不甘心國徽與黨徽相近，歡迎民進黨在黨徽中能夠擁抱國徽。

陳水扁在昨晚民進黨立委選造勢晚會上，要求國民黨在三個月內修改黨徽，否則要修法改國徽，國民黨主席連戰批扁是「小鼻子小眼睛，不是一個料。」黨史館主任邵銘煌也講述黨徽與國黴的歷史淵源。

張榮恭指出，黨徽受到法律保護，陳水扁沒有權力要求國民黨改黨徽；中華民國國徽根據國徽法，尊重歷史、法律與在野黨，才是法治國家。他希望陳水扁不要因為掌握國家機器，就用國家機器打擊在野黨，造成台灣民主倒退。

張榮恭質疑也陳水扁改黨徽的議題是為了轉移話題，因為陳水扁不敢辦台獨公投，所以提出黨徽與國徽做文章。他指出，從2000年陳總統執政後的真正目的是改國徽，不是要國民黨改黨徽，如果陳水扁不甘心國徽與黨徽相近，歡迎民進黨在黨徽中能夠擁抱國徽，全中華民國人民團體都能夠盡量擁抱國徽，有助於促進國家認同。

http://www.ettoday.com/image/i886012.jpg

修改國民黨黨徽？　國民黨：陳水扁無權要求也無膽改

2004-11-22T00:51:00.000+08:00

修改國民黨黨徽？　國民黨：陳水扁無權要求也無膽改

修改國民黨黨徽？　國民黨：陳水扁無權要求也無膽改
2004/11/21 22:16

政治中心／台北報導

陳水扁總統21日晚間要求國民黨三個月內要修改黨徽，否則就在在泛綠過半之後修改國徽，對於陳總統這樣的說法，國民黨發言人張榮恭立即回應表示，陳總統無權要求國民黨改黨徽，只有選民才能決定，國民黨「嚴正拒絕」這項無理要求。他說，國徽作為中華民國的象徵，多少三軍為國徽犧牲，善變的陳水扁如果率爾更改，將會為台海製造不必要的紛爭，如果陳水扁有膽改，不需要再等3個月，現在就可以廢掉國徽。

張榮恭強調，陳總統今晚拋出這項議題，是因為惱羞成怒，故意轉移話題。因為，連戰主席在昨天說，民進黨天天談台灣建國、正名、制憲這一套，「有本事真正要玩，我們不反對，希望民進黨提出來台獨公投」，陳總統不敢正面回應，無法接招，才刻意炒作黨徽話題。

張榮恭也指出，陳水扁總統日前炒作柔性政變，現在無法繼續這一波污蔑性議題，敗陣退卻後只好換話題。

扁：國民黨黨國不分　3個月改黨徽　否則泛綠過半改國徽

2004-11-22T00:48:00.000+08:00

扁：國民黨黨國不分　3個月改黨徽　否則泛綠過半改國徽

記者朱蒲青／台北報導

陳水扁總統21日晚間再度拋出新議題，他表示，國民黨過去執政始終黨國不分，黨徽和國徽混淆用在不同的場合。他手舉國旗、三軍旗和消防旗等7張旗幟當例證，要求國民黨應該在3個月內更改黨徽的樣式，去除黨國不分現象，否則他希望選民支持民進黨的立委候選人，讓泛綠可以年底立委選舉過半，修改國徽法，排除人民團體和政黨使用國徽，以正視聽。

21日晚間陳水扁總統的平安幸福助選團抵達台北縣新莊體育場，除了再次提及柔性政變的議題以外，更準備了演說道具，顯然有備而來。只見陳總統高舉分別畫了一個「國民黨黨徽」和一個「中華民國國徽」的道具表示，長久以來國民黨黨國不分，在許多場合黨徽和國徽混淆使用，例如警察所掛的警徽，竟然不是用中華民國國徽為標誌，而是採用國民黨的黨徽，就算國民黨說這些旗幟使用的不是黨徽，但是不僅民眾分不出來，甚至仔細看國民黨的黨徽還比國徽大，哪有這種道理。

在支持者的汽笛聲中，陳總統另外還出示他個人、夫人吳淑珍分、副總統呂秀蓮、中華奧委會主席黃大洲別在希臘雅典奧運、雅典帕運之後，與多人簽名的「中華奧會會旗梅花旗」合照，陸軍總司令、海軍總司令的軍旗和內政部警政署的警徽，大聲質疑國民黨黨徽為何會變成國徽？

總統說，這種現象不應該也不合民主常態。既然現階段國民黨黨徽和中華民國國徽容易讓人弄錯，那麼他給國民黨3個月時間修改黨徽作明確的區隔，以避免再騙人、竊國。陳水扁說，如果國民黨不改的話也沒有關係，等到12月11日泛綠成為國會多數時再來修改國徽法。

陳總統指出，民國17年通過的中華民國國徽國旗法，由於不是民主時代，因此，以國民黨黨徽變成類似的國徽。7、8十年來，大家都搞不清楚國徽，「阿扁有時也搞不清楚，包括軍中、警界都把黨徽當成國徽」。如今台灣完成政黨輪替已邁入第五年，國民黨應該放棄黨國一家的封建思維，黨不是國、國也不是黨，中華民國主權不屬於任何政黨、不屬於個人。

在柔性政變說還讓藍營不暇接招之際，陳水扁又迅速出招，為年底立委選戰再掀一個新議題的高潮，接下來藍營和各方候選人如何應對接招，勢必將成為下一波選舉論戰的焦點。

閱讀延伸：
柔性政變？蔣仲苓怒指扁滿口謊言　要求電視前公開對質2004/11/21 10:55

記者陳賜政／台北報導

被陳水扁總統暗指柔性政變的前國防部長蔣仲苓21日舉行記者會，強烈指責陳水扁說謊，信口開河，亂戴帽子、挑撥離間國軍退役及現役袍澤，對國家及軍人團結造成傷害。他要求湯曜明、李傑等人站出來，也願意與陳水扁公開在電視前公開對質。

陳總統昨天說，321和324這兩件柔性政變時間、地點及當事人已經查得很清楚，相關當事人也已承認，他特別提起兩個人，一位是前總政治作戰部主任許歷農，為何走向街頭？一位做過國防部長，322也走向街頭，他的另一身分是國民黨的副主席，非常不可思議。但有人要對號入座，他也沒辦法。不過，陳總統所指副主席的蔣仲苓已在第一時間回應，並在今天召開記者會，砲火猛烈直指陳總統說謊。

蔣仲苓今天在記者會主要有3點訴求，第一是否認總統的政變說法，並嚴厲抨擊陳總統亂扣帽子，其次是希望前國防部長湯曜明與國防部長李傑出面說明，為他證明，同時希望國軍能夠站出來支持他的說法。

蔣仲苓今天說陳總統提到前國防部長、擔任過國民黨副主席人士涉入所謂柔性政變，這位人士應就是指他，因此，他公開宣布，絕無此事，沒有退伍將領策動柔性政變、沒有退伍將領要求現役將領裝病、住院、辭職等情事。

蔣仲苓表示，陳總統為了爭取選票，說了不少謊言，信口開河，他應立即拿出証據交給檢調單位查辦，他本人如有違反國法，絕不迴避。

蔣仲苓說，國軍歷經抗戰、保台，最重視的是榮譽，陳水扁挑撥離開分化國軍退役及現役袍澤、亂戴帽子，對軍人及軍人團結已造成傷害，湯曜明，李傑應站出來，不能任陳水扁胡說八道，他可以與陳水扁公開對質。

蔣仲苓說，國軍將領都從槍林彈雨出來的，共過患難，一生奉獻國家，從不變節投降，效忠中華民國，他呼籲所有軍人團結一致，效忠國家。

12月即將舉行立委選舉投開票，蔣仲苓特別呼籲政府不應藉任何理由，限制軍人投票權，希望每個軍人能投出自己的一票。

新黨主席郁慕明則替前行政院輔導會主任委員許歷農發言指出，陳總統所謂柔性政變說法，是選舉考量，目的在轉移選舉焦點，因此，不隨之起舞，許歷農回國後將依法辦理。

http://www.ettoday.com/image/i885988.jpg

拚立委／北市南區立委　李敖來勢洶洶　衝擊藍軍選票

2004-11-17T21:58:00.000+08:00

拚立委／北市南區立委　李敖來勢洶洶　衝擊藍軍選票

記者朱蒲青／台北報導

北市南區立委選舉，參選30名，應選10名包括2席婦女保障名額，依目前選情分析，民進黨段宜康、沈富雄；國民黨陳學聖、潘維剛、賴士葆；親民黨李慶安等6人選情最為樂觀。再者選情看好者，包括民進黨立委郭正亮、市議員王世堅、親民黨林郁方、無黨籍李敖等3人，選情遊走邊緣，有待力爭上游者包括民進黨立委藍美津、台聯黃適卓（黃主文之子）、國民黨前文宣部主任周守訓、親民黨立委龐建國等人。

北市南區和北市北區面臨同樣的問題，呈現參選爆炸的情況，民進黨上次在南區提名5席，號稱「5虎將」，不過最後結果市議員周博雅落選，這次民進黨仍提名5席，包括現任立委沈富雄、段宜康、藍美津、郭正亮及市議員王世堅。

由於民進黨大老沈富雄在多次配票過程中都居於主導地位，但發生陳由豪事件，民進黨基本教義派對他多所不諒解，截至目前民進黨南區立委選舉，仍停留在宣布聯合競選階段，但未宣布聯合配票方式和時程。

最近立委藍美津遭逢喪女之痛，停止選舉活動，新系立委段宜康表示要將配票的額度，分一半給藍美津，不過此舉引起郭正亮不快。他說，段宜康喊出後，會造成其候選人的選票遭到擠壓，因此「聯合配票」要等選戰近一點再說，這段期間先讓大家多衝刺。

根據選情分析，綠軍部分，如果用過去的「聯合配票」方式，基層支持者有人喊出民進黨5人當中，踢掉沈富雄換上台聯黃適卓，不過最後情勢如何演變？仍待後勢觀察。原本沈富雄仍可吸納到部分藍軍及中間選民的票源，但李敖參選後，對沈富雄及藍軍參選人，造成相當大的壓力。

在藍軍部分，上次高票落選的潘維剛及賴士葆，這次捲土重來，民調仍然衝很高，藍軍個人固守自己的陣營，此區要達成聯合配票，難度相當高。國民黨周守訓、親民黨龐建國和民進黨藍美津、王世堅仍在奮戰邊緣。

無黨籍李敖頂替陳文茜參選後，預料李敖接收陳文茜選票應無問題；相對的，過去曾是陳文茜的親密戰友許信良，則顯得薄弱許多。

專訪劉若英(一)／出道13年　快樂、幸福加倍

2004-11-15T13:52:00.000+08:00

專訪劉若英(一)／出道13年　快樂、幸福加倍

記者江昭倫／專訪

每次看到奶茶劉若英出現，都驚訝她一次比一次漂亮、成熟，當初清純生澀的女孩，如今已蛻變成獨當一面，演藝事業成績斐然的女藝人了，問她從出道到現在，最大的改變是什麼？奶茶想了想，然後笑笑篤定地說：「我覺得我是越來越快樂了！」

從當陳昇的助理開始，數數，奶茶已經出道13年了，13年來，奶茶的「堅持」的個性沒有改變太多，演藝事業卻是蒸蒸日上，她這麼看自己，「其實一路走來，我都是很知足、快樂的，而且是越來越快樂，越來越覺得幸福。」

當然也不是沒有遺憾，奶茶覺得自己在感情上沒有以前那樣勇敢，「以前我喜歡就是喜歡，不會考慮別的，現在想得比較多。」

奶茶感激一路走來遇上很多貴人觀照她，其中最重要的就是陳昇和張艾嘉。「昇哥讓我了解做任何事都要負責任，而且不能把演藝圈當跳板，老想著將來要嫁入豪門；張姐則是教會了我，做什麼事都應該要開開心心的。」

知足的個性，讓奶茶懂得珍惜身邊的人事物，不會抱怨，她舉例，以前如果她到了片場發現還不能拍戲，她整個人會很浮躁，嘴巴不停碎碎唸，可是現在她反而會利用時間看看書，又或者抓住時間睡覺，像是之前拍電影「天下無賊」時，開拍前幾天，因為ㄑ一ㄠˊ燈光就花了不少時間，這中間空檔，她乾脆躺在躺椅上看書，「不用拍戲還有錢拿，身旁還有大帥哥男主角劉德華陪，天下有什麼比這個更快樂幸福的事了嗎？」奶茶笑說。

不僅如此，即使是吃愛吃的東西，想到親朋好友，都會讓奶茶覺得好幸福，記者專訪她的那天，奶茶正好遇上了朋友和她的男友，奶茶不顧旁人眼光遠遠就對他們大喊「好幸福喔！一定要幸福喲！」這也就是奶茶目前的心情寫照：不一定非得有男友在身旁才能享受幸福，奶茶把幸福的滋味溶化在生活點滴中，細細品嚐。

孫中山誕辰泛藍要替國父正名

2004-11-12T10:34:00.000+08:00

http://news.chinatimes.com/Chinatimes/Moment/newfocus-index/0,3687,931112004+0+0+085649,00.html

國民黨今天將為「國父孫中山先生」慶生，以「走對的路，台灣才有出路」為名，展現國父手寫的中華民國建國寶典─三民主義和建國大綱，以及蔣中正父子據以建設台灣的文獻記錄；還有國父晚年脫落的牙齒，難得一見。這顆牙齒目前被國民黨奉為「本黨的舍利子」。

教育部修改高中教科書，在台灣史中完全看不到國父的影子。國父到底是外國人還是本國人的爭議，引發討論，也使得今年的國父冥誕紀念日特別引人關注。親民黨打算到總統府和教育部抗議，國民黨則搬出他們的史料和史實，證明國父存在的歷史不容抹煞。

不過，在這項展覽中，國父雖然「創建本黨」，但他的在台傳人卻只有蔣中正、蔣經國和連戰，就是沒有李登輝。展覽中，連戰擔任交通部長時提出政策建言的手稿文件，被認為承傳了國父的民生主義精神。

國父誕辰紀念展今天起在國民黨中央黨部大廳開放參觀。重頭戲就是一顆用放大鏡才能看清楚的牙齒。在這顆牙齒下面的說明牌寫著：「國父為國劬勞，晚年脫落齒，是本黨的舍利子。」在這顆牙齒旁邊，則是一雙國父穿過黃色皮鞋，用來象徵國民黨「走對的路」。

另一方面，不受朝野有關孫中山創建民國的歷史地位爭議影響，中山學術文化基金會今天在國家圖書館熱鬧慶祝成立三十九週年。基金會副董事長許水德表示，現今社會亂象頻仍，就是因為多數人不瞭解中山思想的內涵。許水德並表示，國父孫中山的思想、學問，一直到數十年後的今天都還適用，足見博大而且深遠。

許水德提到，中山思想有許多值得效法的地方，像現在的社會、立法院到處都是亂象，就是因為大家都不瞭解國父所說自由的真諦。他並以中國為例說，現在的中國經濟突飛猛進，就是因為靠著大量借助外資、外才，這也是當年國父在建國方略的主張；他呼籲台灣政府應該開放心胸，走向國際。

陳定南扮包公　為查賄粉墨登場

2004-11-12T10:26:00.000+08:00

陳定南扮包公　為查賄粉墨登場

為反賄選，法務部長陳定南這一回粉墨登場扮演包青天，從換裝到登場笑果十足。至於前一天在行政院會爭辯的「台灣主權未定論」，國父及包青天是台灣人還是外國人，陳定南笑笑地說，交給歷史學家來論定。

包青天來了，哦～有點面熟，沒錯，法務部長陳定南粉墨登場，像不像三分樣，雖然表情有點僵硬，動作有點不自然，陳定南自嘲，娛樂笑果十足。

抓賄選，的確得健步如飛，陳定南扮包公，宣誓查賄。只是，我們的疑問來了，台灣主權未定論，如果國父是外國人，那麼包青天生在宋朝，應該也算外國人，那麼！要外國人來查賄幹嘛？

包青天不能解決的疑問，陳青天來解答，在行政院會與馬市長的論戰，他說，不是爭吵啦，只是讓歷史說話。

延續查賄精神，新一波廣告也出爐，檢警調的抓賄霹靂小組出動，效果十足。

BBC - History - Before You Start Your Family Tree

2004-11-09T12:08:00.000+08:00

BBC - History - Before You Start Your Family Tree

uncle the brother of your father or mother
aunt the sister of your father or mother
sibling your brother or sister
cousin the son or daughter of your uncle or aunt
second cousin the son or daughter of either parent's first cousin
nephew the son of your brother or sister
niece the daughter of your brother or sister
grandfather the father of your father or mother
grandmother the mother of your father or mother
grandson your child's son
granddaughter your child's daughter
great grandfather the father of one of your grandparents
great grandmother the mother of one of your grandparents
great uncle the uncle of one of your parents
great aunt the aunt of one of your parents

father-in-law the father of your spouse
mother-in-law the mother of your spouse
stepson the son of your spouse's former marriage
stepdaughter the daughter of your spouse's former marriage
stepmother your father's second (or subsequent) wife
stepfather your mother's second (or subsequent) husband
half-brother the male offspring from the remarriage of one of your parents
half-sister the female offspring from the remarriage of one of your parents

2004-11-08T14:47:00.000+08:00

八國聯軍中曾有“中國軍團”助紂為虐(組圖)

　　中新海南網9月23日消息：

　　包括“八國聯軍中的中國軍團”、“川島芳子被判死刑”、“慈禧太后的葬禮”等在內的一批珍貴檔案照片，昨天由“百年老照片精品展”組委會首次向媒體公佈。

　　展覽由中國檔案館主辦，將於12月下旬在世紀壇向公眾開放，但具體日期未定。

　　據組委會透露，參展照片總數將超過5000張，由3400個縣級以上的檔案館從大量照片中精選出來。

　　展覽動機讓人們了解歷史本來面目

　　“百年老照片精品展”組委會秘書長黃浩民說：“檔案在人們的心中一直很神秘。根據上屆檔案大會的精神，檔案要逐漸向公眾開放。最能打動人的照片，將作為向公眾公佈的第一部分檔案，以後還將陸續向公眾公佈珍貴的檔案資料，讓更多的人了解歷史的本來面目。”

　　黃浩民說，本次展覽的照片中有70%是首次公開，30%因特殊需要印刷、出版過，但只有一些官方人士見到過。此次展覽中，它們都將與普通民眾見面。

　　目前，歷時一年的照片挑選工作已全部結束，但還有一部分謎底沒有揭開。比如，一些珍貴照片是誰拍攝的，又是怎樣進入縣級檔案館裏的，眼下都未有答案。組委會正在通過各方專家積極聯絡，爭取開展之前將所有謎底揭開。

　　珍貴照片之“中國軍團”助紂為虐

　　八國聯軍對中國人犯下的滔天罪行，國人皆知，但其中有一支“華人雇傭軍”助紂為虐的歷史卻鮮為人知。昨天，中國檔案館首次公開的百年老照片揭示了這一歷史事實。

　　這組歷史圖片，是5年前一位英國華僑在英國博物館發現後與中國檔案館聯繫，中國檔案館幾經周折終於從英國博物館購回這組寫滿國恥與國難的照片。

　　軍團組建

　　據檔案資料，1898年7月1日《租威海衛專條》簽字後，英國首相索爾茲伯裏為把威海衛建成在遠東的軍事基地，遂決定在華組建雇傭軍擔負威海衛的防務。

　　1898年11月，英國陸軍部派員到威海衛招募士兵，組建中國雇傭軍團，並對清政府稱是為維護租借地的安全，並保證不會在中國使用該部隊。

　　1899年，一支由300多中國流民組成的雇傭軍在威海衛成立，英國稱其為“中國軍團”，又稱“華勇營”。該軍團的尉級以上軍官均從英國的正規部隊調任，士兵則在中國招募。

　　這支部隊經過正規的英式訓練之後，分別駐紮在威海衛的北大營、寨子和南北竹島等地，擔負威海衛界內治安和對外防衛任務。

　　鎮壓工具

　　1900年6月中旬，英國駐華海軍司令兼八國聯軍統帥西摩爾中將率八國聯軍進軍北京，途中遭到雲集在天津的義和團和愛國清軍的抗擊，西摩爾即調“中國軍團”增兵天津。

　　6月21日，剛鎮壓完威海衛抗英民眾的數百名軍團士兵乘英艦前往天津，以編號為“英軍第一軍團”的名義編入英軍作戰部隊序列，立即參加攻城戰鬥。6月27日攻佔北洋軍火庫，7月9日攻佔海關署軍火庫，7月13日和14日佔領天津城。天津戰役後，“中國軍團”又直接向北京進軍，參加解救外國駐京公使館的一系列戰鬥。

　　為“表彰”這支部隊攻克天津的戰績，英國陸軍特意設計一種以天津城門為圖案的徽章，作為“中國軍團”的團徽，鑲嵌在軍團士兵的帽子和衣領上，還在威海衛特意豎一座刻有23名“陣亡”官兵姓名的紀念碑作為對這支部隊的褒獎。1902年，又挑選12名官兵代表“中國軍團”到英國參加國王愛德華七世的加冕典禮。

　　軍團解散

　　當英國確定將威海衛作為一處不設防的軍港後，英國政府部分官員即以降低防務費用為由提議解散該軍團，而此時“中國軍團”的表現也開始令殖民當局感到難堪。

　　到1903年，這支本已擴充到1300多人的隊伍突然陡減至500人。據威海衛殖民政府1903年年度報告記載，租借地內全年有270人被判一天到一年的監禁，其中有100人是“中國軍團”的士兵或退役士兵。

　　1905年8月，英日第二次簽訂同盟條約後，英國對日本的戒心解除。至此，英國內外防範壓力減弱，使“中國軍團”失去存留價值，遂再次提出解散軍團。到1906年6月，這支雇傭部隊最終被解散。

　　軍團解散之後，大部分士兵轉往南非當警察，部分士兵留在當地充任巡捕或加入中國軍隊。

來源：京華時報
編輯:陳文強

自由時報社論: 中國民變四起唯有民主改革才能解決

2004-11-08T10:07:00.000+08:00

社論【社論集錦】中國民變四起唯有民主改革才能解決

　中國四川省又爆發民眾抗議流血事件了！該省雅安市漢源縣居民因不滿土地徵收賠償方案，前往工地抗議卻遭當局武力鎮壓造成一名抗議者被打死，此事導致抗議怒潮一發不可收拾，總共聚集了十餘萬名群眾，他們挾持充當協調的四川省委書記張學忠當作人質。抗議事件擴大之後，當局派遣武警、解放軍「維持秩序」，但抗議的民眾怒氣難消，衝撞縣府大樓，政府機關為之癱瘓。

　據悉，這起四川暴動的起因是，北京當局在前年底通過在四川大渡河興建瀑布溝水電站，這項工程將使整個漢源縣被淹沒，四萬多畝耕地就此消失，十萬餘人被迫遷移。二十年來，此一漠視民眾流離失所的模式，早已屢見不鮮，最著名的當屬三峽大壩工程。至於日常發生的，則是北京當局或地方政府為了招商引資，不惜驅趕農民離鄉背井以提供外商廉價土地。另外，中國為了積極發展經濟，根本不顧環境生態的維護，使得水、森林、農地等資源消耗甚速，沙漠化問題日益嚴重。再加上，中國官員貪污成風，腐化的官員層級愈來愈高，尤其是龐大的地方幹部，簡直成了吸吮農民血液的寄生蟲。在這種情況下，九億多農民的生計遂岌岌不保，他們積壓在胸中的怒火也一觸即發。

　根據中國官方統計，去年中國各地共有五萬八千多起抗議事件，平均每天約達一六○起，幾乎可用「烽煙四起」來形容，而且，抗議活動的目標往往鎖定政府機關與幹部，這就透露中國官員的腐敗程度，已經到了讓民眾忍無可忍的地步。中國政府對地方掌控能力降低，會為中國帶來何種政治衝擊，實在值得密切注意。

　表面上，中國是一個經濟快速成長的國家，對外窗口城市現代化程度相當高。但要注意，這只是東南沿海的部分地區而已，離開沿海地區到了內陸，情況就完全改觀了。一九八○年以來，中國內陸的農民收入增長速度減緩，與城市人口的收入差距逐年擴大。與此同時，中國內地農村的剩餘勞力人口則呈現增加趨勢。根據中國官方統計，二○○一年的農村剩餘勞力人口高達一億七千萬人。農村問題重重，也造成都市的盲流成為大問題，目前自鄉村流往城鎮的盲流已近一億人之譜。難怪「中國即將崩潰」的作者章家敦說：中國已是一片燃油之湖，只要有一個具有領導能力的人，無論他是身處小城鎮或大都市，他要做的只是丟下一根點燃的火柴。

　中國如果民變四起，以其國家、人口的規模，以及北京當局的行為模式，自是國際社會的一大潛在威脅。江澤民的智囊劉吉便曾對美國人放過狠話說：如果中國貧窮與動亂，有十％的人口成為難民流向世界，是對全世界一項難以估計的威脅。猶記過去，中國方面也曾發出放任難民渡海來台的風聲。所以，處身中國對岸的台灣，一定要對中國當前的社會危機有所了解，並且結合國際力量未雨綢繆，不能把它當作中國的家務事，採取漠不關心的消極態度。

　另一種更為可能的發展是，由於中國內部不穩情勢加劇，危及中國共產黨的政權存亡，北京當局可能重施「槍口朝外」的故技。陸委會主委吳釗燮便警告說：為轉移對內部情勢的注意力，北京當局可能訴諸民族主義，將情緒發洩在台海問題上，台灣必須提高警覺。吳主委遇事謹慎的看法沒錯，但目前北京當局要挑起國際糾紛以轉移內部矛盾，也不是非得找台灣下手不可，台灣固然應當謹慎，也大可不必以為必有大難臨頭。在注意台海情勢變化的同時，我們不妨看看中國周邊的情勢，以掌握北京當局一旦鋌而走險會有哪些可能性。

　近年以來，除了台海問題，還有幾個中國對外衝突的引爆點。一是日本的首相與閣員參拜靖國神社、釣魚台主權爭議，以及最近的春曉油氣田爭議。二是越南針對爭議海域進行石油勘探招標等南海主權爭議(不要忘了，我國在南海也有領土)。三是新疆與西藏問題。有關日本、南海的石油、天然氣開發爭議，既有維護中國主權的意涵，也有現實上的利益考量，北京當局有可能以之為發洩口，尤其是南海主權爭議更適合打一場小型的局部戰爭。至於新疆、西藏現在是中國的領土，布希連任成功可望持續打反恐戰爭，北京搭上反恐列車拿疆獨、藏獨開刀也不無可能。當然，中國只要有以上舉動，包括在台海及南海的我國領土惹是生非，都會觸動國際連鎖反應，進而衝擊中國經濟發展，以致惡化中國的內部矛盾，所以，事情不是北京當局想怎樣就能怎樣。

　於今之計，北京當局恐怕只能重彈「反腐敗」的舊調，再抓一些更高層級的官員「殺雞儆猴」。只不過，多年來北京當局的「反腐倡廉」，早已證明徹底失敗，「反腐敗、愈反愈腐敗」，民怨愈積愈深。「槍口朝外」的老辦法有困難，「反腐敗」又行不通，北京當局的確是該用用新思維的時候了。我們認為，擺在北京當局眼前的另一條陽關大道，便是承認「腐敗來自專政」，揚棄中國共產黨黨天下，著手推動民主改革，像台灣一樣落實主權在民，建立民意監督的民主制度，讓社會矛盾得以透過政治程序緩解，這才合乎中國十三億人民的共同利益。

BBC NEWS | Asia-Pacific | Lucky number for Chinese Olympics

2004-11-07T11:12:00.001+08:00

BBC NEWS | Asia-Pacific | Lucky number for Chinese Olympics

Lucky number for Chinese Olympics

The Chinese culture is rich in tradition and superstition
The 2008 Beijing Olympics will begin at 8pm on 8 August, in keeping with one of the nation's lucky numbers.
Eight is considered auspicious in China because its pronunciation in Cantonese sounds the same as the word for to make money.

The Games had originally been planned to commence in late August to avoid Beijing's soaring summer temperatures.

But Beijing's mayor said the sporting festival would begin in the luckiest manner possible - at eight on 8/8/08.

Mayor Wang Qishan conceded it would still be hot in early August, with the temperature often climbing above 40 degrees Celsius.

The earlier start is to avoid clashes with sporting events in the United States, including the tennis US Open and Major League baseball, the mayor said.

No sevens or fours

Chinese culture is steeped in superstition, with numbers playing a major role in birthdays, wedding dates and naming.

Six, eight and nine are considered lucky numbers, while four, seven and even one are considered more unfortunate.

The pronunciation of nine means everlasting, particularly in relationships, while six means things will go smoothly.

Telephone numbers, licence plates and even residential or business addresses which use any of or a combination of those numbers are extremely popular and often cost more.

Conversely, anything involving the numbers four and seven are avoided as much as possible. Four sounds like the Chinese word for death. Seven translates as "gone" which can also mean death, while one can signify loneliness.

BBC NEWS | Asia-Pacific | 130-year-old Chinese fire put out

2004-11-07T11:12:00.000+08:00

BBC NEWS | Asia-Pacific | 130-year-old Chinese fire put out

130-year-old Chinese fire put out

A fire that broke out more than 100 years ago at a Chinese coalfield has finally been extinguished, reports say.
In the last four years, firefighters have spent $12m in efforts to put out the flames at Liuhuanggou colliery, near Urumqi in Xinjiang province.

While ablaze, the fire burned up an estimated 1.8m tons of coal every year, according to China's official Xinhua news agency.

Local historians said the fire first broke out in 1874, Itar-Tass reported.

Hou Xuecheng, head of the Xinjiang Coalfield Firefighting Project Office, said the Liuhuanggou fire was the largest among eight major coalfield fire areas in Xinjiang.

The burning coal emitted 100,000 tons of harmful gases - including carbon monoxide and sulphur dioxide - and 40,000 tons of ashes every year, Mr Hou told Xinhua.

The continuing blaze is also thought to have caused environmental damage to the region.

Xinjiang accounts for 1.8 trillion tons, or 40.6%, of China's total coal reserves.

東森新聞: 此蔣公非彼蔣公　大甲「蔣公路」更名讓泛綠選將互咬

2004-11-03T10:04:00.000+08:00

記者陳明／大甲報導
日前台聯立委候選人王戴春滿為台中縣大甲鎮蔣公路改名為媽祖路一案，近來引發地方上爭議，經過考證，發覺路名是三百多年前，鄭成功部將蔣毅庵紮住大甲地區，並開發有所成就而受到後人緬懷，於是鎮公所民政課長周東成將之列為路名紀念，並非是蔣介石總統。

二日民進黨立委候選人蔡其昌召記者會澄清，還其大甲歷史，還大甲人無須背負奉承蔣介石之污名。大甲鎮蔣公路1810年叫大甲街、1827年大甲城、1937年站前路、1946年十七蕃路等名，改蔣公路後在全國很少見，成為地方特色，早期不少遊客常問起，但都未受到注意。

日前王戴春滿率眾宣佈正名，並張貼媽祖路，雖然大甲鎮公所業將全部媽祖牌拆下，唯路名卻引發關心之人的追查。而據地方人士表示，大甲鎮周東成是頗有學問的學者、仕紳，亦是大甲鎮公所民政課長，他於民國三十五年前為大甲鎮各道重新命名，其為感念三百年前明朝鄭成功的部將蔣毅庵駐紮大甲地區，努力開發，為民謀求福利，對中部地區有十分的項獻，才將大甲火車站前的「站前路」號名為蔣公路，讓後人緬懷，想不到差點變成謾罵及羞辱的對象。

蔡其昌今天還表示，他贊成全國除去中正路、讓歷史回歸歷史、政台歸政治，抗日英雄蔣渭水也姓蔣，勿逢蔣就反，蔣毅庵的貢獻功不可沒，蔣逝世後，大甲人感念其功遂號名蔣公路紀念。而且1946年蔣介石來台尚未過逝，怎能號「公」呢！

記者陳明／大甲報導大甲鎮蔣公路是以誰號名？

台聯立委候選人王戴春滿在民進黨候選人蔡其昌的還原歷史真相說明會後，立即回應，指蔣毅庵平定平埔族「道卡斯族之亂」怎可說是英雄？怎可為這外來的政權認同，蔣公路不管為誰而號，早就該正名。

王戴春滿表示；蔡其昌認為大甲鎮蔣公路是以蔣毅庵而號而非是蔣介石，認為是光榮，與實際史實出入頗大。行政沿革中，道卡斯族在明鄭時期隸屬天興縣，鄭經命劉國軒經略蓬山八社、後龍五社，為漢人統治道卡斯族之始。王戴春滿說，蔣毅庵確有其人，但大甲人沒人認識，在台灣史上地位並不重要，而其是平定道卡斯族之亂，怎可說英雄呢？又怎會是大甲人的光榮呢？

近期學者研究台灣人血統，多具有平埔族的血統，「有唐山公沒有唐山媽」就是此話的由來，所以大甲鎮人怎能認同平埔族之外的外來政權呢，這種台灣史觀，多數台灣史者也不表認同。

最後王戴春滿表示，大甲鎮上的中華街、蔣公路、經國路緊鄰著，一般外來民眾都感到中國權威圖騰象徵，也不會考究路名由來，且蔣公路是戰後從驛前路所改，後再改站前路再改蔣公路，一般民眾認為不雅，有「酒空路」相似，早就該正名了。

自由時報: 石原受委屈扁當面道歉

2004-10-29T11:46:00.000+08:00

石原受委屈扁當面道歉

〔記者范正祥╱台北報導〕陳水扁總統昨天上午在接見日本東京都知事石原慎太郎時，針對「寶島之星」列車引發部份媒體質疑有特權，兩度為來台作客的石原近日所受委屈與誤會道歉。

總統有感而發地指出，台灣社會有些不正常的現象，對真正支持台灣的友人、愈支持台灣的外國友人，在台灣內部卻受到「污名化」，甚至「麻瘋化」，他感到非常痛心與遺憾。

陳總統說，石原是支持台灣是主權獨立國家的友人，在台灣內部一樣遭受統派及大中國主義者無情地攻擊。台灣做為一個主權獨立的國家，但二千三百萬台灣人民卻無法同時享有百分之百的主權，這是國際社會對台灣極不公平的事。台灣人民以擁有像石原一樣熱愛、支持台灣的友人為榮、為傲。

總統表示，石原搭乘「寶島之星」期間遭逢納坦颱風來襲，但石原此次免費為台灣代言，本就應配合他的時間，訪賓並未因颱風而使行程受到影響，已令人非常感動，且行銷台灣、為台灣觀光客倍增計畫代言，其實就如同拍一支廣告片，與平時有所不同，這是理所當然之事，如何能稱之為特權？

總統說，這就如同拍廣告的名模完全不耍大牌，看在國人同胞的眼裡，真是讓人非常感動，怎麼還會對此有所批評？因此，他對於訪賓此行遭到委屈及誤解深感抱歉，希望石原能不以為意。

石原則強調，他一點都不介意，因為他了解這是媒體為製造新聞效果所作的惡作劇。此外，他也說明此行來訪考察台灣觀光發展的心得，他表示，台灣是個不錯的觀光地點選擇。

石原昨天是由外交部長陳唐山陪同前往總統府晉見陳總統，國安會秘書長邱義仁也在座。

總統稱許，五月間他會晤石原時，石原就提及可為台灣的觀光代言，號召日本的銀髮族來台旅遊，結果不到半年就順利成行，可說是說到做到。

總統指出，許多國家為了發展觀光，花費大筆經費找名模代言，但石原免費為台灣觀光代言，是台灣花錢也請不到的名模。

石原除了為行銷台灣、台灣觀光客倍增計畫代言外，在日本也積極推動台灣觀光客赴日免簽證待遇，而且也促請日本東京都議會通過相關決議和日本高中生來台畢業旅行。

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花東觀光業者感謝石原代言

〔記者李文儀╱台北報導〕日本東京都知事石原慎太郎搭乘台鐵觀光列車遊覽台灣東部，不料引發特權爭議，花東地區觀光業者代表昨天發表聲明表示，非常感謝石原知事協助推展台灣觀光，部分立委及媒體批評石原，實在不厚道，也非待客之道。

石原昨天結束三天兩夜搭乘台鐵「寶島之星」觀光列車的行程，搭機返回日本，對於連日來的爭議，花東地區旅遊業者特別發表聲明感謝石原。

花蓮縣、台東縣觀光協會理事長余宗柏、劉清郎連袂發表聲明指出，近年來中國積極發展觀光，對日本觀光客產生磁吸效應，大量的日本旅客湧向中國，來台的日本觀光客明顯減少。

業者表示，雖然交通部已加強推廣宣傳，今年下半年日本來台觀光人數已有回升趨勢，但如果能有石原知事這種重量級的人物願意為台灣觀光代言，必能進一步提升日本人來台觀光的興趣。

業者認為，石原知事計畫將台灣東部推介給日本人的作法，實在難能可貴，應該深深感謝他，將石原說成特權人物，既不厚道，更非待客之道。

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〔記者李文儀╱台北報導〕因納坦颱風受損的台鐵宜蘭線，還爆出石原特權風波，不過經工程人員全力搶修後，已提前在昨天清晨搶通雙線，恢復東部幹線正常行駛。

台鐵宜蘭線貢寮 - 福隆間，因納坦颱風造成路基流失，台鐵原定今天完成雙線搶通，但在東部居民交通不便而怨聲載道下，台鐵調派所有機具前往搶修，每天日夜趕工，終於提前在昨天清晨六時卅六分完工，恢復宜蘭線雙線通車，東部幹線列車不必再被迫取消，誤點情況也有所改善。

自由時報-鮑威爾不應抹殺“台灣是一個主權獨立國家”的事實

2004-10-28T10:09:00.000+08:00

社論
【社論集錦】
鮑威爾不應抹殺“台灣是一個主權獨立國家”的事實

　最近訪問中國的美國國務卿鮑威爾接受媒體訪問時對兩岸關係提出一些令人驚訝的說法，包括「台灣不是獨立的」、「台灣不享有國家主權」、「各方所追求的統一」等，顯然嚴重偏離了美國既定的「和平解決」、「反對兩岸任何一方片面改變現狀」，以及「竭盡所能協防台灣」的立場，引發各界高度關切。我國立即由陳水扁總統三度接見訪賓時強調「中華民國事實存在，而且台灣絕對是一個主權獨立的國家，是一個偉大的國家，絕不隸屬於中華人民共和國，這是現狀，也是事實」，「其他國家與我國有無正式外交關係無法影響或否定中華民國或是台灣做為主權獨立國家的現狀與事實」，既對鮑威爾的不當言論作出嚴正的回應，更對國際社會宣示台灣是一個主權獨立國家的堅定立場。

　鮑威爾此行在美國總統大選即將進入決戰關鍵時訪問中國，既有尋求中國協助解決北韓核武問題的用意，坦言之，更可能期待此行能為布希的選情加分。因此，鮑威爾在有所求於中國的情況下，說出一些討好中國的言論，自在外界的預期之中。事實上，美國的對台政策並沒有改變的跡象。美國國務院副發言人艾瑞理在例行記者會上即表示，美國對台政策並沒有改變，美國希望兩岸透過對話和平解決歧見，國務卿鮑威爾在北京並沒有發表新的政策。昨日美國在台協會台北辦事處處長包道格拜會我外交部長陳唐山時，也親自澄清美國國務卿鮑威爾在北京提到的「和平統一」，應該是「和平解決」，美國的對台政策至今沒有任何改變。華盛頓時報也報導，鮑威爾在中國接受採訪時用了「統一方案」這個說法，美國官員稍後表示鮑威爾是口誤，美國繼續支持兩岸維持現狀，直到兩岸同意是否要改變以及如何改變，而統一只是其中的一個選項。部分美國學者更認為鮑威爾不是特別專精於亞洲或兩岸事務的高級官員，鮑威爾的談話顯然是一時口誤。華府智庫國際戰略研究中心（ＣＳＩＳ）研究員米德偉指出，鮑威爾說台灣獨立與美國的一中政策不符，是一個弄錯的例子，因為美國的一個中國政策對兩岸問題的終局解決方案並不採取特定立場，如果兩岸能就台灣獨立達成協議，則台灣獨立與美國的一中政策並無違背。

　其實，美國雖然與中國建立正式外交關係，與台灣只有民間的接觸往來，但美台之間在經貿、文化、學術、科技均有密切交流，更擁有共同的戰略利益，以及分享民主政治的價值，兩國之間除了缺少官方形式的往來，實質關係的發展絕未受到任何阻礙。而歸納歷來美國的兩岸政策內涵，主要建立在「和平對話」、「尊重台灣人民意願」、「維持現狀」等精神之上。以此觀之，鮑威爾固然失言，但其與中方的正式會談重點，仍在於「促談」、「反對片面改變兩岸現狀」、「堅守對台軍售承諾」，確實如美國國務院與美國在台協會的澄清，美國對台政策並沒有改變。然則，即使鮑威爾的失當言論係為一時口誤，事後美國官方也立即有所解釋，但不可否認地，此次鮑威爾失言風波不僅背離歷史事實，更嚴重傷害了台灣的利益以及二千三百萬台灣人民的感情。台灣人民不能不在此要求美國必須做出更有力的澄清與承諾，鮑威爾更必須公開向台灣人民道歉。

　美國的對台政策固然未變，但鮑威爾身為世界最強大民主國家的國務卿，亦曾公開讚揚台灣是一個「成功的故事」、不是「問題」，卻貶抑這個長期而忠實的友人「不是獨立的」、「不享有國家主權」，這是對二千三百萬台灣人民的最大侮辱。四百年來，在台灣島上出現的外來殖民政權，包括了西班牙、荷蘭、明鄭、清國與日本。那時的台灣住民未能當家作主，主權雖然處於強權爭奪狀態，但中國對台灣卻持有「鳥不語、花不香、男無情、女無義」的偏見，視為化外之地，所謂「台灣是中國的一部份」、「台灣自古屬於中國」的說法，純係後來人所捏造，根本不符歷史事實。及至二次世界大戰結束，蔣介石軍隊受盟軍最高統帥第一號命令來台接受日本投降，日本雖然放棄台灣主權，但未明言台灣主權未來的歸屬。亦即中華民國來到台灣，是李前總統所稱的「外來政權」，因此台灣的主權應該屬於台灣人民所有。而台灣經過了民主改革，從總統、國會議員、縣市長到基層的鄉鎮市長、村里長，以及地方議會，都經由選舉產生，符合了民主政治「統治者須得到被統治者同意」的基本原則，已取得了政府的合法性與正當性。民選政府在這塊土地上擁有有效的治權，獨立的國防外交，以及比大多數國家還多的人口，這種狀態無論是從已故美國總統威爾遜所主張的住民自決、聯合國憲章，抑或任何西方的國家理論、民主論述來看，台灣完全符合主權國家的條件，都是一個不折不扣的獨立國家。

　台灣由一個任人擺佈摧殘的殖民地，發展成為一個獨立的民主國家，是人類文明史上一頁璀璨的詩篇。台灣的存在是一個事實，而台灣的民主與經濟發展，套用鮑威爾的話，更是一個「成功的故事」。其他國家的政治人物無論是出於國際政治的縱橫捭闔，或是迎合中國的需要，抑或只是一時的口誤，都不能抹殺這個成功的故事。台灣是主權獨立國家的事實，更不會因外來的干預或誤解而改變。因此，吾人固然欣慰於美國對台政策並沒有改變，但對鮑威爾國務卿失言辱及我國的國格與台灣人民的尊嚴，台灣人民仍須表達最強烈的遺憾與抗議。

自由時報-台灣絕對是主權獨立國家

2004-10-27T23:45:00.000+08:00

陳總統：台灣絕對是主權獨立國家

〔記者范正祥╱台北報導〕美國國務卿鮑威爾指台灣不是主權國家，引起台灣方面高度關切與朝野強烈反應。陳水扁總統昨天三度接見訪賓時都有所回應，總統再三強調台灣是一個主權獨立國家的嚴正立場，並會在維護國家主權、尊嚴、安全的大前提下，持續推動兩岸對話。

陳總統昨天傍晚在接見南韓前大統領金泳三時，手拍胸脯、語氣堅定的強調：「中華民國事實存在，而且台灣絕對是一個主權獨立的國家。」總統並意有所指的說，「其他國家與我國有無正式外交關係無法影響或否定中華民國或是台灣做為主權獨立國家的現狀與事實」。

行政院長游錫堃昨天在立法院答詢時堅稱，台灣是一個主權獨立的國家，這是任何人不能否認的事實。外交部長陳唐山也說，鮑威爾提及「台灣不是主權獨立的國家」，我方將透過外交管道，要求美方解釋，若鮑威爾談話屬實，我方「難以接受」。

朝野對鮑威爾的談話各有解讀；民進黨強調，以台灣為主體的立場不變。台聯痛批鮑威爾的講法是「莊孝維（妝瘋仔）」（台語）。國民黨指印證民進黨主張急獨將導致急統。親民黨認為，美國對台政策明顯向中國傾斜，堪稱台灣外交最大危機。

陳總統說，台灣在二○○○年完成政黨輪替，寫下第一次政權和平轉移紀錄，他與副總統呂秀蓮當選中華民國第十任總統、副總統，也是現任總統、副總統，很清楚地，「中華民國事實存在，而且台灣絕對是一個主權獨立的國家，是一個偉大的國家，絕不隸屬於中華人民共和國，這是現狀、也是事實。」

金泳三為我抱屈

總統表示，做為台灣的領導人，他必須捍衛台灣的主權、尊嚴、安全，同時必須謀求民眾的最高福祉，但他也不忘追求台海和平與亞太安全穩定。他願意拿出誠意與善意，恢復兩岸關係正常化及重啟兩岸協商大門，關於這方向，不論是在五二○就職演說中或是在雙十國慶演說中，完全不曾改變。

根據總統府新聞稿轉述，晉見過程中，金泳三在聽了陳總統的看法後也回應說：本屆奧運他從日本ＮＨＫ電視台看到台灣的金牌選手，在獲獎時不能升國旗只能升會旗，感到無限的遺憾與抱屈。當時他心中想著，若是他仍為南韓總統，他會告訴奧會主席，奧運不應在中國的壓力下不升台灣的國旗。

扁續推兩岸復談

在會見金泳三前，陳總統昨天也在上午於總統府分別接見「美加東地區負責人返國參訪團」和馬紹爾群島外交部長查奇奧夫婦時，明確說明我國是主權國家的立場與跟中國互動的前提。

陳總統在接見「美加東地區負責人返國參訪團」時強調，會在維護國家主權、尊嚴、安全的大前提下，持續推動兩岸對話，共建和平穩定的架構，讓兩岸關係正常化。

陳總統在接見馬紹爾群島外交部長查奇奧時，也重申台灣是個主權獨立國家的堅定立場。